简答自测 1-2-1
1.怎样用智慧来衡量自己所做的行为？
答：不论做什么事情都要如履薄冰，话不能乱讲，事不能乱做，要懂得用自己的智慧来衡量自己所做的行为。
真正的菩萨化身或使者都是用佛法来救人，以慈悲为怀。而且身上一定有护法神。
2.修行中如何得般若智慧？
答：只要是正的东西就会受到推广和接受，只要是正的东西菩萨都会保佑。修行一定要懂得正见、正信、正思维、正念、正定，从中一定能得般若智慧。
备注（以上回答仅供参考）
简答自测 1-2-2
1、为何“诸恶莫做，众善奉行，自净其意。”如此重要。
答：地藏王菩萨在本愿经里有一句话：“是阎浮提，行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”
事实上是百千恶道鬼神变现来接你。做好人善人的结局都这样，何况做坏事、恶事的人。所以说：诸恶莫做，众善奉行，自净其意。《金刚经》上讲“修一切善，离一切相”。离一切相，就是要离开你最喜欢的东西，并不是从表面离开，而是从心里离开。怕的是心里着相，而不是物质着相。
备注（以上回答仅供参考）
简答自测1-2-3
1、为什么要从心里来修非常重要？
答：万般都带不走，只有孽随身。一定要修一切善，要有大悲心。
要从心里面修，这点非常重要。一个人修心、修行就是修里边的东西，而不是外表。从外表到内心都干净。
脑子能够放空，诚心礼佛、拜菩薩时，只要你用心，一心一意诵经，菩薩都会有感应。
2、如何理解修法一定要随着天时转变。
答：在末法时期，所有的目标和过去或现在的修为修法是完全一致的，只是救人的方法在变化。修法一定要随着天时转变，有修为的法师，有修为的师父，有修为的老师，菩薩都会给他们灵感，让他们知道现在的修为法。
备注（以上回答仅供参考）
简答自测1-2-4
1、为什么要让大家忏悔？为什么忏悔后有消除孽障的效果？
答：如果要想消除孽障，首先是要念经激活让其变成灵-性，然后念“小-房-子”超度。
念《礼佛大忏悔文》在小孽障没有变成灵-性之前消除掉。这部经文非常好可以接天地之灵气。
“悔”就是改以往的修为。“忏悔”可以消除身上过去世中所造的恶业。用心和嘴巴一起讲，这样效果最好。
2、《礼佛大忏悔文》的功效及念誦方法是什么？
答: 只念《礼佛大忏悔文》是没有效果的，一定要以《大悲咒》和《心经》作为基础。在持诵《礼佛大忏悔文》前必须要先求大慈大悲观世音菩萨保佑我×××，帮助我×××忏悔消除过去生活中所造的孽障或消除我身体某个病痛部位的孽障。《礼佛大忏悔文》念完了就是功德，用这一功德来消除小孽障。如果，把孽障激活变成灵性，是因为孽障太深太大，念完《礼佛大忏悔文》还是消不掉，并会激活，所以要念“小房子”超度，念《礼佛大忏悔文》在小孽障没有变成灵性之前消除掉。这部经文非常好可以接天地之灵气。
3、什么是理忏？如何理解“从理上解脱了，心自然就解脱了。”
答：忏悔有两种，一种是事忏，一种是理忏，理忏。
理忏，是从心里忏悔。观想《心经》里的一句话：“照见五蕴皆空”。
“照见五蕴皆空”首先观想自己，照空自己，要从心里排除恶业，我的心在过去生，过去世现在全部都照空了，已经没有孽障在这个人间，这就是理忏。
五蕴皆空是要从心里完全挖空，从心里战胜自身的恶魔，从心里战胜自身的孽障，这是多么高尚的忏悔法。从理上解脱了，心自然就解脱了。
要学会以不变应万变。其实，就是一个理念。
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简答自测1-2-5
1、为什么念佛一声就可以灭八十亿劫生死重罪？
答:念的是心，真心，是心里想念什么。譬如：今天造了孽，念《礼佛大忏悔文》，用真心来忏悔，就可以消除。
总之是一个心念，至于内容，是另一回事。
師父是用佛法的理论教授大家理解人间的问题，要用心体悟，从心里明白，对宇宙人生正确的看法和想法。
备注（以上回答仅供参考）
发表于 2021-9-25 04:33:14
