相关开示1-2-（1）
真正的菩萨化身或使者都是用佛法来救人，以慈悲为怀。而且身上一定有护法神。......修行一定要懂得正见、正信、正思维、正念、正定，从中一定能得般若智慧。
shuohua20150327 24:09
如何时刻保持正能量
男听众：怎么做才能时刻保持正能量呢？请师父慈悲开示一下。
答：怎么做保持正能量，就是说正信正念，正法正道正时。也就是说一个人脑子里都是正的东西，脑子里都是正的东西，你这个人就不会做错事情。正的东西很重要，正是什么？正就是说，我时刻脑子里没把人家想坏。我这个人时刻把人家想成好人，我把别人都当成自己的亲人。我都觉得人家每做一件事情都是为我好的。你这样的话，你就正了，你这种人就不会害人，就不会怕人家。因为你感觉很亲切，你心里永远是温暖的。就算人家是冰冷的，但是你用你温暖的心去和别人那种冰冷的感觉放在一起的话，最后你把他冰会融化掉的，时间长一点短一点的问题，所以一个人自我心态可以控制你周围的环境。一个人的心态是最重要的。如果一个人自己控制不住自己心态，那你就慢慢失去了常态，你对一种正常的事情事物发展，因为你控制不住，你就会造成很多的麻烦，会出很多的事情。明白了吗？（明白了师父，感恩师父）
Shuohua20180126 05:04
学佛念经就是在打开八识田的门
男听众：人总是容易有邪念，想起不好的事情，而丢失正念，忘记好的事情。请问师父，这是人的劣根性，还是因为这些正念没有真正地进入八识田中？
答：实际上这种很正常的，人在生活当中会有各种各样不好的念头，善念、恶念都会进入八识田中的。人的劣根性……因为你投人了，再好的东西，你只要到了这个地方，总归属于不是太好的。再好的东西到了一个不好的地方……比方说黄金，你放在金库里边，放在博物馆那就是一个非常好的东西。要是黄金埋在土里，它是黄金吗？你挖出来之后，你弄弄好才成为黄金的嘛（对，明白了）就是这个意思（师父，我们每次被正能量的事情感动时，是否赶紧求菩萨让它进入我们的八识田，让我们的正念常存呢？）这可以的。你天天念经就是在打开八识田的门，今天我告诉你们。每天一念经，八识田的门一打开，你就要狂念，动好脑筋。等到你动不好的脑筋了，那么你就慢慢不行了（这样说，看《白话.佛法》、听录音的话，也是进入八识田中，对吗，师父？）对啊，开门啊，把八识田中的门打开了（明白了，谢谢师父的慈悲开示）
wenda20160617 20:36
如何纠正惯性思维，使之转化为正思维
男听众：如何纠正自己的惯性思维，使之转化为菩萨的正思维？
答：你经常这么想，想到后来就形成习惯，叫惯性思维。你现在怎么样来转换？首先，要看你这个惯性思维是正还是偏，如果你觉得这个正的，你没有必要去改变它；如果你觉得这个思维是错了，那你就必须改变它。改变它之后就不要去想它，而且要把正思维老在脑子里想。什么叫正、什么叫偏？举个简单例子，你看别人很可怜，跪在马路上要饭，你过去偏思维，每次都这么想：“你看这种人有手有脚的，为什么活不好好干，要讨饭呢？”“这种人又不是自己赚不到钱，为什么不好好去打工呢？为什么要问我们给他钱？”你心里觉得对的。你到了一定的时候，境界高了，你有慈悲心了，觉得他们很可怜，那时候你就觉得，“经常这么想是不对的，我要把这个惯性思维改变过来。以后看见他们就要想：‘他们真可怜，现世报，你看他们有手、有脚都不想劳动。劳动是光荣的，劳动是非常好的一个事情。’”改过来了。
相关开示 1-2-（2）
诸恶莫做，众善奉行，自净其意。《金刚经》上讲“修一切善，离一切相”。……并不是从表面离开，而是从心里离开。……怕的是心里着相，而不是物质着相，
20200821 01:30:58
末法时期报应如影随形，要众善奉行、诸恶莫作
男听众：師 父，您讲讲最近的天时吧。
答：天时是末法时期，报应如影随形，很多的天灾大家都看到。希望大家好好地保重，众善奉行，诸恶莫作。好好地在末法时期能够成为保护自己的一个护法神。你的善、你的恶都会造成你今世的果，所以千万不要再造业，只能造善业，不能造恶业（对）好好地修，那才是完成自己来到人间的使命唯一的一个方法。所以人活着要有意义的，否则到死的时候，你想想我来到人间干吗的？我没了，来了之后就没了，什么都没做就没了（对）要为人类做贡献的（对。要造福于人类，做一个利于社会的人）对啊，你帮助别人吗？佛法就叫我们帮助别人（对，明白了）
20141109A 08:41
学佛人“自净其意”就能成功
女听众：请师父加持我们，让我们能在这边救度到更多的有缘众生，弟子对未来很有信心、很有希望，相信一定会一世修成的。也请师父加持我们更好地改掉身上的很多很多的不好的习气。
答：对！主要问题是改掉身上的习气。一个人想一世修成，自己要“自净其意”，就是自己要干净，脑子干净、身体干净、行为干净，那这个人就能够成功，你自己一定要干净，你不干净，人家就怀疑你。所以很多人经常怀疑别人，人家明明想得很好的，他就把人家往歪的地方想，这种人就是经常把人家往歪的想，他脑子里自己有歪的念头，他永远看不到人家是菩萨！
20130405 25:50
关于离相的理解
女听众：遇到一个环境、一个境界然后不住心，是不是就是离相了？
答：如果任何境界不放在心中实际上就叫离相。离相，离开，就是离开执着了；不着相，就是我对每一件事情，我不觉得我真正地认识它，拥有它，那你才会真正拥有；你认为它是你的，你一定失去它。很多人就是的，以为老婆永远是他自己的，欺负她、骂她、讲她、逼她做事情，老婆一定跑掉了。因为你以为她是你的，你就失去她了。孩子也是的，你拼命地对这个孩子，这是我的孩子。到了最后这个孩子离开你了。这个孩子是菩 萨的，我们要好好地对他好，要帮助他、要教育他，这个孩子得到帮助和教育以后，反过来会对你好。你越觉得他是你的私有财产，你越可能就失去他了
（离相是不是对待所有的事情不仅是没有分别心而且是不住心，也包含没有分别心）对，你今天让我做再大的官，我也是这样；今天你不让我做官，我也是这样。人家好了那是人家的事情，我好了是我的事情。前几天看到臺.長的博客上有人留言：公司里有一个做官的位置，他自己还写了一句“我不着相”，就是我不要，我不认为它是属于我的。这样他就不是过来了，否则他自己会很难过的（这个是出离人间烦恼的一个很重要的方法）对，千万不要烦恼。
相关开示1-2-（3）
要从心里来修，一个人修心、修行，就是修里面的东西，.....从外表到内心都是很干净。......只要你用心，一心一意诵经，菩萨都会感应。
shuohua20170210 11:00
台.长法身的精彩开示
女听众：师父，同修上香的时候感觉到台长法身在开示，请师父看一下是真的吗？“修心最重要的就是悟。悟其道理，改其行为，方为修心。修心就是把悟到的道理运用到生活中去，用佛法去解决人生中的问题，简单地说就是佛法生活化。当你学了一段时间之后，还没有悟出来修心的方法和方向，那就不是真的修进去了！连基本的问题都处理不了，就是没有开悟，没有开智慧。师父有的时候说你们是傻姑娘，其实不是真的说你们傻，其实是说你们不开悟。修心要真修，表面的学佛人做不得，没有一点好处，自己看不清自己，以为自己学得很好了，大家都很尊重我，但是现实呢？师父怎么看你？菩萨怎么看你？记住：捧你的人就是要毁了你的人。这是真的，虽然你们听不懂。一个人被大家捧得习惯了，就会没有菩萨只有自己了。大家因为没有开智慧，看到别人很尊重你，都会跑来一起捧你，把你捧得忽忽悠悠的，然后完了，后悔的日子在后面呢！师父不是给你们讲过，一个企业的高管从来没有人说他，永远都是他说啥是啥，突然有一天他的决策导致了计划彻底的失败，结果见到师父，跟师父说：‘如果我的身边要是有像师父一样的人说说我，跟我不是一个意见，我也不会到今天！’
所以，可见一个人的追捧可以害死一个人！不要骄傲啊，都是来学菩萨的，都是来修心的，要目标看着师父，看着观世音菩萨，看师父什么时候骄傲自满。记住，自满为溢啊！一个杯子，水已经满了就会往外溢啊，这样不行啊！多少优秀的共修组弟子，最后皆是因为大家的追捧错失了慧命，你们回不去了，不可以啊！师父开示你们要如履薄冰，修行真的不可以马虎，开智慧是重中之重，不开智慧，度人也会伤了人家的慧命的。比如你根本就不懂这个道理，你以为你是学佛人，你热心肠帮助他，度化他，结果讲错了，人家看你们学佛人怎么这样啊，以后有修为的人再度都度不了了，所以必须要开智慧啊！白话.佛法是基础佛法，是融汇了菩萨的慈悲和愿力，虽然表面上是我在讲，但是实际上是观世音菩萨在讲，有的地方你们看不懂就多看几遍，千万不能糊弄。修心是给自己修的，不是给旁人修的，别人称赞你再好，但是你修不出去，也是白白来了人间一世，这一世你们要是出不去，就是真的可惜了。过多的话我在这里不想多讲，师父是希望看到真修实修的好孩子，不希望看到大家骗我，我很慈悲不愿意揭穿你们的小心机，但是记住，你欺骗的永远是你自己的慧命。佛菩萨的神通都是用来救人的，并不是用来揭穿你们的。
所以今天你们这些孩子记好了：从今天开始，你们重新审视一下自己的内心，看看到底是不是真修。如果自己觉得你每一天的作为跟观世音菩萨的西方极乐世界匹配，那我恭喜你，是我的好孩子、好弟子；如果谁还在做表面上的功德，天天被追捧而开心，那么下一个离开的可能就是你自己的慧命。好了，祝愿大家学佛精进，新的一年，重新好好修，修好自己的慧命，悟出佛法的道理，让我们一起精进地登上观世音菩萨的大法船，我带着你们扬帆出海向西行，法船开到极乐上，哈哈哈……最后师父作首诗：法喜充满观世音，慈悲普度有缘人，人间多少烦恼事，心.灵.法.门传佛音。哈哈哈哈哈哈。”
答：这个能够知道师父法身的人是谁？这个人厉害，这个百分之两百是师.父讲的话，你赶快写出来（师.父，这是我接收到的）那你很厉害了，你已经能够接到师父法身的讲话了。这话里面哪一句不是师父讲的？而且有很多事情我都是内部讲的，有些话我都根本没对外讲。这两天，我们东.方.电台秘.书.处那些小孩子有一些麻烦，所以我就讲他们这些话，你看，全被你接去了。人的气场、能量都可以转接的，你现在知道了吗？我们为什么能接到观世音菩萨的气场？你说说看，这些话你写得出来的？这些话你讲得出来吗？
（我讲不出来。“修心最重要的就是悟。悟其道理，改其行为，方为修心。”请问师父，怎么才能更好地做到悟和改呢？）悟其道理，开悟了才能改，不开悟怎么改？你从意识当中都不开悟，你怎么会改变自己的行为呢？你嘴巴里讲得、修得再好，你心里不改，你没有悟性，那你会有开悟的行为吗？你今天嘴巴里说要做好事，你心里没有真正知道做好事的意义，你说你的行为上会做好事吗？
（不会，必须表里如一，明白了。“当你学了一段时间之后，还没有悟出来修心的方法和方向，那就不是真的修进去了！”请问师父，这里说的“一段时间”是否有时间段，一年或者半年，看看自己修心是否有进步来调整自己的修心方向呢？）这是根基。根基不好的人，一辈子都开悟不了；根基好的人，一个月、一星期、一天都能开悟（懂了。“记住：捧你的人就是要毁了你的人。”请问师父，别人捧我们时，我们应该如何调整心态去除贡高我慢呢？）人家捧你的时候你是没感觉的，因为你喜欢，所以你就不会有这种防范的心。人家说你好，你说谁会防范呢？人家说你不好，你就防范了。这是一般的凡人作为，凡夫俗子。如果真的有智慧的人，只要人家在捧你，你就要当心；人家说你不好的话，你就要开心（对）“对”，你这不叫开悟？我都不知道为什么你能接到师父这么多气场，还能接到这么多话，你这是把师父这两天想说的话全拿去了，被你吸收进去了
（这是我在看完台长的《白话.佛法》之后，突然之间就想写自我分享，结果我一写，就感觉是师父在开示，因为我看这些话都不是我写的嘛，最后作诗，还有“哈哈”笑的时候，我意念当中就看到台.长的法.身跟观世音菩萨在我们家佛台上笑。我也不知道为什么，总之我就好好修。当我们从表面上看到一些师兄修得很不错的时候，那我们在赞叹他们的时候，怎么把握这个度？）人家说你好，你不能阻止人家，人家说就说了，不要听进去就好了；人家骂你，你也没办法阻止人家，你不要往里边听进去就好了。很多人怎么会的？人家捧啊捧，捧得自己不知天高地厚了，以为自己在人间就是菩萨，以为自己就是佛了。很多有修为的人被人家捧啊捧啊，捧到最后不知天高地厚，结果就修偏了。依法不依人啊！比方说你今天讲师父这么多的话，哪怕你刚刚传达出来的是不如理不如法的，那也不是“师.父”，不要认他做老师；如果不管是谁讲的，只要刚刚讲出来那番话，这个人就是如理如法的，你就可以跟他学（明白了。师父，怎么样才能跟观世音菩萨的西方极乐世界匹配？如何才能不断进步达到这样的作为呢？）你说你匹配吗？你哪年哪月会匹配啊？你心要像佛、像菩萨，你做到什么像菩萨了？做到什么心像佛了？你哪辈子能匹配啊？（明白，就不断地修）“不断地修”了，话都讲不清楚，你怎么度人呢？如果师父像你一样，我跟你一样话都讲不清楚，你告诉我怎么度人？你好好动脑筋，要多学、多看、多练。讲话要多练，脑子要多动，嘴巴也要多练，心态要多学（明白，谢谢师父）
修法一定要随着天时转变，有修为的法师，有修为的師父，有修为的老师，菩萨都会给他们灵感，让他们知道现在的修为法。
Wenda20180909A 51:07
努力要加上机缘才能成功，珍惜末法时期的正法，一世修成
男听众：佛经上说：正法、像法时期，要修成一位罗汉或菩萨，不知道要修多少世；末法时期能够做功德、许大愿，会比正法、像法时期容易得多，因为这是天时。地藏王菩萨也开示：末法时期，观世音菩萨的心 靈 法 門是最好的法门，让我们跟随師父好好修，观世音菩萨也让師 父把很多流落在人间的菩萨带回家。如果我们不能这一世修成，来世師父已不在人间，这已经是最后的法船了。如果无法登船，可能要等到几十亿年后弥勒菩萨下世才能解脱了。师父，我们一定要跟着您好好修，一世修成啊！
答：不容易啊。一个人的努力要加上机缘才等于成功，很多人没有机缘，比方说过去在印度，佛陀、佛道还没下来的时候，很多人也想寻找解脱的，所以他们就到婆罗门教、拜火教，他们就找不到佛教了。就是这个道理（明白了。地藏王菩萨是大愿和大孝，今天真的应该好好地感恩我们的师父，真的一定要孝）師父只是让你们知道了伟大菩萨的那种意愿、愿力，让你们找到了一条回家的路，让你们找到了你们真正的良心和本性，这是最重要的。过去我们活在这世界上根本没有良心本性了，跟着很多世俗的人为名为利，现在很多人已经找到自己的良心本性了，现在很多人有良心了，这个世界才会变得更美好（感恩師 父，感恩观世音菩萨，感恩地藏王菩萨！）
相关开示1-2-（4）
如果要想消除孽障，首先是要念经激活让其变成灵性，然后念“小.房.子”超度。......念《礼佛大忏悔文》在小孽障没有变成灵性之前消除掉。这部经文非常好可以接天地之灵气。
问23：卢 臺 長，我与朋友一起跟着您学佛念经，在念《礼佛大忏悔文》时朋友都做梦做到有人问他们要经、要小 房 子，都不敢再念了。请您解释一下念《礼佛大忏悔文》的作用。
答23：当一个人去偷东西，杀一条狗，杀一个人或者做任何一件坏事，在人的心灵中就会产生一团黑气或者黑雾，这团黑气、黑雾就会进这个人的身。这些黑气就是业障。当臺 長看一个人的图 腾黑气很多、很重，就说明这个人做了很多不应该做的事，包括今生前世。身上的黑气越多，身体、事业、婚姻等就容易不好。举一个简单的列子：如果火药代表孽障，火药在一个人的身上积存得越多，等全部的火药都满了，也就是坏事做得实在太多了。只要一个灵性激活了之后，也就是这个人的报应期。身上所有的火药都爆炸了，人会炸得粉身碎骨，也就是这个人查出有癌症等疾病或者如撞车死于非命。
现在看图 腾很少能看到一个图 腾是非常干净的、很亮的。每个人的身上孽障都很多，其中最大的原因就是动太多坏脑筋、想占人家便宜、不知道布施、不知道对别人好、身口意都不干净。前世与今世的孽障不断在往身上加。
身上孽障少、干净非常重要。最好的消除孽障的方法就是念《礼佛大忏悔文》，来消除身上这一块、那一块的黑气，也就把我们身上的火药给抹掉。火药抹掉越多，就算晚年还有一点火药，点一下，爆炸的伤害也是很小。
现在听众非常聪明，会问孽障多不多，在哪里。也就是一个一个地方消除孽障，念《礼佛大忏悔文》之前祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，帮助我忏悔与消除YYY部位的孽障”。一般是每天念3遍礼佛大忏悔文给一个部位念2个月，或者每天念7遍《礼佛大忏悔文》给一个部位念1个月。如果个别的部位孽障太深要念更久。如果单单说消除身上的孽障，是很难消除的，因为全身孽障太多了。有些病很有可能都是孽障病，如心脏病、高血压、脑血栓、冠心病、皮肤病、癫痫、美尼尔症、精神病等。
回到您的问题，有时候念《礼佛大忏悔文》消除孽障，会做梦做到有灵.性来要经，或者正在消除孽障的部位突然痛了，也就是孽障提早激活成灵.性了，赶快念小 房 子4-7张（如果感觉不见好的话，需要继续加多张数直到痊愈），这个部位的孽障基本就能消除，也就是晚年这个部位不大会出问题了。如果到了晚年报应期再念，可能几十张甚至上百张小 房 子都不一定能念好。提早孽障激活成灵.性是件好事情。灵性的力量是很小的，需要的小 房 子数量也是比以后激活来少得多，就像病要提早医治一样。
在《礼佛大忏悔文》中，“所作罪障，今皆忏悔”之后那个头最好是要磕的。其他的头可以在心中磕头，用点头代替。最后一句“南无大行普贤菩萨”一定要念3遍，然后再站立起来。如果是跪着念也是要念3遍，再站立起来。念经快是好的，但前提是一定不能漏字。
理忏，是从心里忏悔。观想《心经》里的一句话：“照见五蕴皆空”。“照见五蕴皆空”首先观想自己，照空自己，要从心里排除恶业，我的心在过去生，过去世现在全部都照空了，已经没有孽障在这个人间，这就是理忏。
wenda20140831B 14:45
念礼佛大忏悔文时应如何忏悔
听众：师父，在您的《白话.佛法》里边有一句话说“忏悔分为事忏跟理忏，理忏是从心里面忏悔，观想心经里面的一句话，‘照见五蕴皆空’，把五蕴从心里面全部照空了，空了自然就没有罪了”。请问师父我们念礼佛大忏悔文的时候，应该怎么去操作呢？
答：念礼佛大忏悔文的时候，不管事忏、理忏，一起忏。不要去想，就叫自然忏悔。（不要想里忏是怎么一回事吗？）对，因为讲给你们听是道理，并不是叫你们去用的，是让你们懂得这个道理（哦，可是我们有时候做不到，就觉得离我们很远）什么离得很远，学到道理之后，然后好好地忏悔就可以了。（好）理忏进入你们的八识田中；事忏进入到你的八识田中之后，出来的就是随缘忏。（随缘忏？）随缘忏什么意思啊？我今天碰到什么事情，我就忏悔什么事情。（哦）你不可能的啊，今天嘴巴不好骂了妈妈了，然后“这个是理忏还是事忏还？我先是事忏？这个事情是不对的，哦，对不起妈妈！”一想不对啊，对不起妈妈是从心里出来的啊，说明前一阵子对妈妈不够尊敬啊，好，应该里忏。那你就理忏、事忏一起来嘛，就是这件事情对不起妈妈。好啦，这不叫随缘忏吗？（明白了，师父）教条主义，形而上学（明白了，谢谢师父！师父再见！）再见。
五蕴皆空是要从心里完全挖空，从心里战胜自身的恶魔，从心里战胜自身的孽障，......从理上解脱了，心自然就解脱了。
Shuohua20170818 06:19
如何理解“照见五蕴皆空”，怎样才能做到“照空”
问：心经里有一句话“照见五蕴皆空”，师父在《白話.佛法》中说：“五蕴就是色、受、想、行、识。把这五蕴从心里全都照空，空了就自然没有罪了。”师父说：“五蕴皆空是要从心里完全挖空，从心里战胜自身的恶魔，从心里战胜自身的孽障，这是多么高尚的忏悔法。”请问师父，怎样才能做到“照空”呢？
答：五蕴——色、受、想、行、识。你的意识一定不能乱想。我讲的最多的，“万恶淫为首”，现在很多年轻人就是犯淫戒，他们要下地狱的，很危险的（嗯）非常肮脏的思维，意识当中如果有这种东西，人就完了，菩萨的意识还会在你身上残存半点吗？没了！“色”，看见这个有色世界的物，你去贪。“受”，享受，做坏事享受吧？喝酒、吸毒都觉得很享受，玩女人，都算。“想”，做不到的事情拼命去想，看着电视，看着那些东西，去想象着某一件事情，这种想是不是杂念？行为，很多人说：“我控制不住。”那么去行了，行了之后你意识当中就很肮脏了。色、受、想、行、识要照见，你照得见吗？因为阻碍了，你想了这么多，杂念这么多，享受这么多，你的物欲这么多，色、受、想、行、识都是这么阻碍着你，所以你怎么能“照见五蕴皆空”？你空不了，你空不了的话，怎么成佛啊？（是）就等于你的房间里堆满了杂物，人怎么住？（对）人家干净的人怎么到你这个垃圾桶来？
（那怎样“照空”呢，师父？）就是不接触，不能去接触。你不接触色，你就离开色；你不接触这种“色、受、想、行、识”，人间的一切欲望，那你就不会犯这个欲望的罪了（根本问题其实就是在于要守戒，是这样理解吗？）对了。我问你一句话你就知道了，在银行工作的人虽然没犯罪，但是他们想象着拿点钱，这个想象是不是比不在银行里的人要多？（对）他接触钱，他天天看着不敢拿，他心里就想：“我拿一点就好了。”（明白，谢谢师父的慈悲开示）
相关开示1-2-（5）
“念佛一声能灭八十亿劫生死重罪”。......念的是心，真心，......念《礼佛大忏悔文》，用真心来忏悔，就可以消除。......总之是一个心念，......要用心体悟，从心里明白，对宇宙人生正确的看法和想法。
wenda20150705A 27:03
真心忏悔的心念种下消业的种子
听众：我们学佛后，真心忏悔自己过去所做错事的时候，我们的业障会在我们起心动念的时候开始消除呢，还是说要在我们平时一点一点的行动中消除呢？比如说我们每天念礼佛大忏悔文，每天发愿不再犯这些错误。
答：每天念礼佛大忏悔文，每天发愿不再犯这些错误，每天要念、每天要发愿、每天改、每天忏悔，你才能每天进步。（那是不是我们在开始有这个起心动念要忏悔的时候，就有一个种子种下去呢？）对了（谢谢师父。那就是说还是心念决定的对吗？）我讲到现在，你不知道心决定一切啊？（我知道）
wenda20130310B 08:47
如何能生出真诚的忏悔心
听众：怎么能生出真诚的忏悔心呢？
答：真心忏悔，实心悔改。要懂得自己认识到自己做错事情的根本才能实心忏悔。如果你对这件事情认识不深，一定生不出真心的忏悔之情。真心是什么？理解自己做错事情的严重性和原则性，以后不再去做了，这才会真心忏悔。（明白了）
发表于 2021-9-25 04:38:19
