【故事】217 有失才有得，无失便无得，失此得彼，得无所得，还是得了，这才是无得无失

妙净

【故事】 有失才有得，无失便无得，失此得彼，得无所得，还是得了，这才是无得无失--20140914 中国台北-217

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有一位年轻人和妻子吵架吵很厉害，他非常后悔，说自己结婚前看走了眼，为什么娶了这样的妻子，感觉日子如此难过没有意思，他想征求父亲意见之后和妻子离婚。父亲听完孩子的话后说：“儿子，你妻子有优点吗？”儿子想了想说：“结婚前有，现在没有了。”父亲接着问：“你在她心目中，她认为你有优点吗？”儿子说：“婚前有，现在也没有了。”父亲说：“你比我强，我结婚前不知道你母亲的优点是什么。”然后父亲带着儿子走出房门，到屋外拿起一片瓦片和棉花，问儿子：“棉花和砖瓦哪个更硬？”儿子说：“当然是砖瓦硬。”父亲将砖瓦和棉花提到一定高度，突然放手，瓦片摔得粉碎，而棉花轻轻落下。父亲说：“孩子你看，硬的会摔碎，软的丝毫未损。孩子，你应该像棉花一样好好地谦卑，我们人不能伤别人，伤了别人一定会伤害自己，不能像瓦片一样有棱有角，遇到冷的时候就结冰，遇到硬的时候就碎了，伤别人，更伤自己。要承认别人的优点会让自己很温暖，你天天盯住别人的缺点会伤你自己的心。我们要学习棉花，为别人抵御风寒，使她温暖。有时候一句好话可以温暖她的一生，一句刻薄自私的话可能让她记恨一辈子，可能就会葬送你的婚姻，难道你希望父亲像你对待妻子一样去对待你的母亲吗？”常后悔的人是不能理解别人的人，是一个自私的人，常为自己的小我着想，永远不是一个学佛人，因为学佛人是舍弃小我、成全大我的人。我们学佛人要忘记别人的缺点，记住别人的优点，会活得更健康、更快乐。（掌声）

 

心要无障碍，现在的人看见别人都有障碍，怀疑、嫉妒、瞋恨，这些不是我们学佛人应该拥有的心态，你们未来都是要到天上去做菩萨的人，菩萨会像你们一样嫉妒瞋恨吗？要无障，看到谁都要无障碍，脑子里要无念，才能自性不动，有善根之人才会有善念，有善念之人才会有善行善言。有失才有得，无失便无得，失此得彼，得无所得，还是得了，这才是无得无失。要无障无碍，无罣无碍，心无罣碍，才能照见五蕴皆空。（掌声）

 

很多学佛人学到后来，瞋恨这个、瞋恨那个，看不起这个、看不起那个。想一想，我们伟大的菩萨会看不起这个看不起那个吗？想一想，佛陀两千五百年到人间，吃尽人间苦，将佛法送到了人间。想一想观世音菩萨、济公菩萨，每一位菩萨的成就都是靠着众生，而众生想要成佛靠的是自性和自立。我们要善待人生，要对得起人生，要放下自己。人要海纳百川，人要懂得接受别人的意见，把自己的心慢慢洗涤。

 

有一天一个农夫的驴子不小心落入枯井，农夫绞尽脑汁去救它，几个小时都没成功，驴子还在枯井中哀嚎。农夫没有办法，决定放弃，因为驴子也老了，以免它痛苦地死，决定埋了枯井。村里的老百姓不断将泥土往枯井中填，驴子意识到自己的处境时，哭得非常凄惨，过了一会儿，驴子不哭了，它安静了，它将铲进枯井的泥土抖落下来，站到泥土之上，几个小时中，驴子不停地将大家铲来的泥土抖落在枯井底，自己站在泥土之上，最后驴子站到了井口，在众人惊讶中它快步离开。在学佛中，有时候会陷入烦恼和困惑之中，犹如我们落入枯井中会被各种泥沙倾倒在身上，想要摆脱烦恼摆脱困难，秘诀就是将身上的污泥浊水、五欲六尘像泥沙一样慢慢地抖落，不能有贪心，不能对别人有嫉妒，将自身的烦恼抖干净，才能站在佛的境界勇敢地活在人间自我的净土中。（掌声）

 

人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，在学佛当中最要紧和最重要的是要有自性，我们心中的自性会增加我们的愿力，有了愿力才会有行动，佛菩萨说的信愿行让我们在学佛中永远不要舍弃佛法这一真谛。（掌声）

 

—20140914  中國臺北