【故事】219 要学会做人间的有情菩萨，常乐我净自性定，常悟我得自性慧，常圆无执自性戒，常满无漏戒定慧，这就是学佛人应该拥有的四常态

妙净

【故事】 要学会做人间的有情菩萨，常乐我净自性定，常悟我得自性慧，常圆无执自性戒，常满无漏戒定慧，这就是学佛人应该拥有的四常态--20140914 中国台北-219

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大家都知道生活的烦恼永无停息，很多人对台-長说：“等我孩子大学毕业，我就放松了。”孩子毕业后，他又求：“孩子以后有了好工作就好了。”等孩子工作找到之后，“我孩子现在还没有找到对象。”找到对象后，他又说：“我儿子生不出孙子怎么办？”人在无尽的烦恼中犹如大海波涛，一浪接一浪永无止境，保持自性的光明清净，学会在人间无所谓，调节自心，世间本来无一物，何处惹尘埃？（掌声）

 

要学会做人间的有情菩萨，常乐我净自性定，常悟我得自性慧，常圆无执自性戒，常满无漏戒定慧，这就是学佛人应该拥有的四常态。

 

台-長给大家说个笑话，有一个法官审问三个犯人，因为法官是斜眼，他看这个人的时候人家感觉他是看另一个。有三个人坐在他面前接受审讯，法官非常严肃对着第一个犯人问：“你叫什么名字？”第一个犯人没理他，第二个犯人以为法官在问他，说：“我叫比欧。”法官非常生气，对第二个犯人说：“我没问你！”第三个犯人非常委屈地说：“我什么都没有说啊！”如果一个人有偏见，就犹如这个斜眼的法官，一个看偏，个个都会看偏；人间的错误犹如扣纽扣，一个扣错，个个扣错，而且自己不知道，直到最后才发现自己错了。人生的偏见、错误、贪心、恨心，自己往往是不知道的，要等到死前才会忏悔，“我做错了，我对不起谁”，这就是常说的“人将终矣，其言也善”。一定要纠正自己的心、放下自己的心，对人间不要执著、不要有偏见，这才是学佛人正常的心态。（掌声）

 

欧洲罗马的凯撒大帝非常有名，在中世纪时威震亚洲、欧洲和非洲，他临终时对侍者说：“我死后，请你们把我的两只手放在棺材外面，我要让世界上所有的人看一看，世界上自以为是很伟大的人，如我凯撒大帝一样，死后我们都是两手空空。”人生犹如一场戏，人生所谓的痛苦和所谓的幸福，在学佛人眼中是人间和地球给予你的一种暂时的感受而已，学佛人的心态是感受到这是我们上辈子欠的债和积的福德而已。

 

要懂因果、知无常、修境界。当我们知道自己错之后，才能改掉自己身上的毛病；当我们不知道自己错的时候，永远以为自己对的，就会起瞋心和恨心，会觉得社会为什么对我不公平。认识人生的价值，才能掌握人生的命运。学佛人必须拥有自己的慧命，我们在人间有两条命：一条是生命，一条是慧命。生命会随着时光消失，而慧命会在宇宙空间中永存。（掌声）

 

—20140914  中國臺北