1-10、阻止业障产生的方法
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原文填空1-10-(1）
法语记诵
第一靠戒，……戒是戒定慧中的基础，……高层次的“狠斗私心一闪念”……更高一层的心魔，.....只有面对、看破，悟了才能灭心魔。
原文填空
怎样才能使业障不生呢？
第一靠（ ），……戒是（ ）中的基础，只有（ ）了（ ）了，才能减少业.障的产生，才能定住，才能不受诱惑，才能不痴，有（ ）。
大毛病戒了，下一步就是高层次的（“ ”）。……将其（ ）在没形成的状态中，这样一来就不会变成（ ）。
更高一层的心魔，……只有（ ）、（ ），（ ）了才能灭（ ）。
原文填空答案
（戒） （戒 定 慧） （改） （戒） （智 慧）
（狠斗私心一闪念） （掐灭） （业. 障）
（面对） （看 破） （悟）（心魔）
简答自测1-10-(1)
怎样才能使业障不生？
答：第一靠戒，……戒是戒定慧中的基础，只有改了戒了，才能减少业障的产生，
大毛病戒了，下一步就是高层次的“狠斗私心一闪念”。……将其掐灭在没形成的状态中，这样一来就不会变成业障。
更高一层的心魔……只有面对、看破，悟了才能灭心魔。
备注（以上回答仅供参考）
相关開示1-10-（1）
第一靠戒，......戒是戒定慧中的基础，只有改了戒了，才能减少业障的产生……大毛病戒了，下一步就是高层次的“狠斗私心一闪念”……将其掐灭在没形成的状态中，这样一来就不会变成业障。
wenda20141212 51:51
如何理解“心不随境转”；如何更好地持戒
男听众：師 父常说“心不随境转”，这是不是一个定力强弱的问题呢？
答：“心不随境转”一个是定力，定力是怎么来的？定力就是戒律，能戒的人就会有定，戒了之后才会有定力，定了之后才能产生智慧，所以“戒定慧”。你要想定得下来，那你必须要戒，什么都不能做，什么都不能看，不该看的不看，不该做的不做，不该说的不说，慢慢慢慢自己就定得下来了，有定力的话你当然不会受五欲六尘所染了
（那对于意志力薄弱，容易受外界影响的人来说，如何更好地去持戒呢？）忍辱持戒。学会人家骂你不讲话，学会人家讲你、讽刺你、污蔑你忍辱！有什么用啊，有什么关系啊，让他讲好了。谎言有时候就像拿一把弓箭，朝着天上射箭，因为你的心是光明的，像天一样的光明透彻，所以箭射不到你的心脏的，谎言就像弓箭一样到了一定的高度，它就会慢慢自己掉下来。所以，学佛人首先要先学会忍辱，忍辱才能精进，所以必须要学会忍辱（明白了）
Wenda20180316 01:10:02
参加法會得菩萨加持改正自私的毛病；觉悟了就要为众生，多多度人
女听众：师父，在这次雅加达法會之前，我就求观世音菩萨，我说：“求观世音菩萨慈悲我，能够让我真的把‘狠斗私心一闪念’落实到行为当中，能够第一意念就是为众生、为他人的，而不是自私的，以前我太自私了，太我执了，第一意念都是想自己。”这次到了雅加达法会之后，菩萨的加持力太大了，当然跟同修师兄们比还相差得太远，但是我能看到我自己的一点点改变，真的感恩观世音菩萨。刚才打通师父电话之前，我还在听师父的录音，我记不住原话，只能叙述一下师父大概的意思。师父说，作为人，如果不是为别人、为众生，你就白活了，你就是畜生，你就不是人。所以我之前行的都是畜生事，都不是人事。师父，我真的错了。
答：你这叫觉悟了（对不起，师父，觉悟太晚了，我也没有究竟地觉悟）你想想，还有多少人比你还差呢！还有多少人天天在人行畜生事，还有多少人没觉悟呢！就是靠你们这些已经半觉悟的人去度人家啊！嘴巴这么会讲（对不起，师父，我错了。我跪在观音堂念礼佛大忏悔文，给观世音菩萨磕头的时候，眼泪就不自主地往下流，就觉得自己真的错了，从根上就错了，彻底地错了）觉悟啊（真的感恩观世音菩萨，感恩师父）
小丫头你很能干的，你应该把这种能干放在弘法上，听得懂吗？（听得懂）你很厉害的，像你过去，哎哟，整天以色去诱人家，好像一个个被你征服了那种人间欲望的满足，那就是虚空，人是一种感觉而已啊，小丫头！（对对）长了几分姿色了，长得好看一点了，不得了了，一个个征服了（师父说得太对了）就是这样啊，卖弄一点什么本事啦，长得好看一点……我告诉你，讲得不好听，就像这么多的绵羊，这个羊喜欢那个羊，那个羊喜欢那个羊，那个羊征服了那么多；就像那么多的鸡在斗，斗到最后这个鸡赢了，还以为自己昂首挺胸，两个翅膀放在后面走方步呢，过一会儿被人家拎起脖子来“咔嚓”一下就……哈哈……（师父，我错了，我懂了。我之前行的都是畜生事，我错了）要好好改（师父，您说得太对了，我之前就是您说的那样的，包括我学佛之初，包括学佛之后我也是那样的，我自己一点点都没有觉悟）没有觉悟还以为自己还是很能干，到哪里都是“头”（对）因为你这个孩子脑子很灵的，读书也很好，所以你到哪里都要比人家好。像你这种人在学校里是班花、校花，你再想一想，二三十年之后你不是校花，你是笑话了，哈哈……（师父，我错了）
更高一层的心魔......只有面对、看破，悟了才能灭心魔。
wenda20160313A 07:41
不好的意念控制不了就是心魔；不能压制邪魔就是修得不好
女听众：師 父，您《白 話 佛 法》里写，避免业障第一靠戒，第二靠感恩心。“戒”里有三个层次：一个是去除大毛病，然后是很多私心杂念，最后是灭心魔。您提到心魔只有修到一定程度才会发生，可是有不少新同修，他们念经后不久就经常意念中有这种不好的念头，自己会控制不了，越是念经的时候越会出现，平常倒没有什么。这种特别控制不了的算是心魔吗？
答：控制不了的就是心魔，因为他已经占据了你的心，超过50%了。也就是说，你已经不能用正常的心理来控制你的偏执的心理，就是你的正能量已经被负能量压制了，所以你就会发脾气，会吵架，会难过。但是这种有时候是被人家负能量引起的，是来自于外界的，再加上你自身的素质，那么都会有问题（师 父您说这个修到一定程度才会发生，这些新同修修了很短时间就发生这种情况，说明他们根基好呢？还是说他们修得特别认真诚心呢？）根基也好诚心也好，还是没有压制邪魔，就是修得不好。一个好孩子，大家都说他好孩子，他今天偷东西了，你说算不算好孩子了？看现实的。
wenda20111202 13:38
如何克制心魔
男听众：如果有心魔怎么克服？念什么经？
答：实际上心魔一来人就贪嗔痴，心魔来了怎么克制呢？第一，守戒律。有心魔一定要守戒。比如你现在看见人家钱了，你很想要，“我就不要钱”，戒律很重要。实际上“贪嗔痴”就是靠“戒定慧”来去除的，戒了之后，心定得下来，才能产生智慧，产生智慧才能知道我什么该做什么不该做（明白，就是还是要守戒律）实际上佛法就是讲戒的，所以佛在戒中，守戒律才会成为佛，否则你跟凡人有什么区别？凡人拿什么你也拿什么那还成佛吗？（对，就像想苦修行还是有道理的）中国过去讲忆苦思甜也是对的，不知道苦哪来甜？举个简单例子，你今天吃巧克力，桌上全是甜的菜，你吃惯甜，根本不知道什么是甜的，没有这个概念，如果你刚刚吃的很咸，突然之间吃点甜的东西，你会觉得非常甜（明白）
原文填空1-10-（2）
法语记诵
看破……包括很高的修为理念，像除我执除他执，破除相，无众生相等……能看破“皮囊”，去掉“执”，不着 相，这就是慧。
修 行是真正能带走的东西。......要看破就要有智慧，而要有智慧，就要通过戒定去修。
原文填空
看 破……包括很高的修为理念，像除（ ）除（ ），破除（ ），无（ ）等，
能（ ）“皮囊”，去掉（“ ”），不（ ），这就是（ ）。
人生是一个人的短暂的一部分，（ ）是真正能（ ）的东西。
要（ ）就要有智慧，而要有（ ），就要通过（ ）去修。
原文填空答案
（我 执） （他 执） （相） （众 生相）
（看 破） （“执”） （着 相） （慧）
（修 行） （带走）
（看 破） （智 慧） （戒 定）
简答自测1-10-(2)
如何理解要看破就要有智慧，而要有智慧，就要通过戒定去修？
答：看破也不是那么简单的，这里包括很高的修为理念，像除我执除他执，破除相，无众生相等，……看破“皮囊”，去掉“执”，不着相，这就是慧。
修行是真正能带走的东西。
看破就要有智慧，而要有智慧，就要通过戒定去修。
备注（以上回答仅供参考）
相关開示1-10-（2）
看破……包括很高的修为理念，像除我执除他执，破除相，无众生相等……看破“皮囊”，去掉“执”，不着相，这就是慧。
Wenda20180819B 02:05
为何低调的人能够不执著
听众：师父，您开示过：低调的人能够拥有不执著，能够低头的人，是拥有智慧和勇气的人。如何理解“低调的人能够拥有不执著”呢？
答：低调的人，他不会执著啊，因为他不去执著于名闻利养。比方说，人家说“哎呀，这个东西……一定要去，一定要去”，“没关系，你们去吧”，他很低调。“哎呀，这个事情我们这次光荣了，大家都去拿奖状去”，“我不去，你们去吧，你们替我拿就可以了。谢谢，感恩你们。”你说这个人会执著吗？（不会。师父，从佛法角度讲，“低调”这两个字其实是一种心态，是一种知足常乐，是一种放下，是这样理解吗？）对啊，低调只是现代用词而已。什么叫“低调”？低调就是让人家不要关注自己。你去看人跟人之间，有些人到一个人多的地方就“人来疯”，他不高调难受的（对对，是的）好像不让人家认识他，他就非常痛苦一样（对对。相反，真正有修为的人，人家都是在一个角落里默默地去做，是吗？）对啊。我听过一个故事，大家看见钢琴都上去露一手，一个作曲家，明明他们弹着他的曲子，他很低调，坐在边上（对，就像金庸写的《天龙八部》里的扫地高僧一样，他太厉害了，深藏不露）对啊，你看他总是天天在扫地，等到他“啪”一下子露出来之后，吓死你（对，明白了）
Wenda20200719 34:52
如何深刻体悟“看破法界红尘幻影，诸法空相”
男听众：斗战胜佛说：“心经里面观世音菩萨所说的看破法界红尘幻影，诸法空相，你们有了深刻的领悟及体悟吗？”师 父，怎么有深刻的领悟和体会？
答：比方说你很有钱，你突然之间生病了，住到医院里了，医生说你还能活一个月，你就领悟了——钱有用吗？名有用吗？利有用吗？（没有用）好了，明白了，这就叫领悟。你知道了这红尘还不看破？你命都没了，你要离开这个人间了，你说你还有什么？你还不看破？（对，这就是红尘幻影，明白了）假的啊。比方说一个女人对你再好，你抓进去了，她马上就离开你了（是）那些电影明星，你没看见？两个人好得不得了，一个男的出事了，那个女的就跟他拜拜了，就这样
（我再读一下《佛子天地游记》中您法身说的这句话，讲的太好了，和刚才讲的一样。师 父法身说：“在人间一切求来的都是假的。名闻利养是假的，钱财福报也是假的。只有你提升境界，真正地为众生付出、帮助别人，才能令你们的心灵真正获得解脱。学佛修的就是一颗心。这颗心修得好了就能上天，这颗心烂了就下去了。你们好好思量自己到现在为止修的是一颗善心还是恶心。孩子们，都好好醒悟吧。师 父今天就点到这里。虚空的人生，在这一切虚空当中你们想获得什么？好好问问自己这颗心吧。”）是啊，没良心的人，你怎么跟他讲都没用的。你碰到一个强盗，你跟他说“你慈悲慈悲吧”，他一枪把你崩了。
修行是真正能带走的东西。……要看破就要有智慧，而要有智慧，就要通过戒定去修。
Wenda20150614B 47:14
师父给一位新同修开示：学会放下、要修戒定慧
听众：师父，有一位刚学佛的女同修想和您说说话【新同修接电话】师父好！我刚学佛，请师父点一下我吧！
答：你这人过去……你不要不开心，师父讲话很实在的。你这个人有很高的位置，你命根当中应该能坐一点高位的。听得懂吗？（听得懂）但是你太骄傲，而且你的婚姻运很不好，身体也不好。明白了吗？（嗯）肠胃也不好（肠胃不好我知道，这个不好）我跟你讲了，你不要太骄傲，你的感情运很不好的。还有，自己要放下自己，很多事情要放下，放得下。你如果放不下，你就慢慢地会害自己的。你看看很多人为什么觉得自己老放不下来，最后不都出事了吗？
所以有时候“天有不测风云、人有旦夕祸福”，很多事情你自己都不知道的（对啊）希望你自己到了一定的年龄、到了一定的层次，就学会慢慢地要戒定慧。“戒”就是不要去做太多的贪心的事情，“定”就是心要定得下来，“慧”是要多用智慧在人间做事情。所以，学佛是帮助别人、帮助自己最好的良药，希望你好好学，好好念心经
（我会好好学的，请师父放心）那才像话（今天我跟我先生一块儿，待会去给他放生。我觉得学佛以后，反正我的心态好了很多）对（我这人比较要强）对，你就是女强人啊，还“要强”呢，呵呵（我一直不想当女强人，不自觉地就会那么干）对，你现在要慢慢学会放下，好不好？（好。感恩师父！再见）再见。
wenda20160327B 24:04
念经和“戒定慧”哪种方法更有益于开智慧
女听众：我们知道念经可以开智慧，还有通过“戒定慧”来开智慧，这两种哪个更有益于开智慧呢？
答：当然“戒定慧”了。“戒定”之后开智慧比较快。因为你知道什么可以做、什么不能做，你会定得下来；心定得下来，智慧就出来了。念经是靠菩萨给你点智慧，但是如果你戒不掉，你就算念了经了，菩萨也没有办法给你智慧的（有时候，比如说想不通一件事情，念很多遍心经只是当时帮我们开智慧而已，是吧？）对，当时不一定开得通的。举个简单例子，很多人念了心经之后想起来“哎，我听听盧臺長 《白話佛法》吧”，一听，实际上就是菩萨给他开智慧，就让他多听听师父的《白話佛法》。因为念经不是直接能够让你马上想通的，是让你通过一个关系，就像观世音菩萨慈悲我们，帮我们找到个好医生看病，病就看好了一样。
原文填空1-10-（3）
法语记诵
第二个阻止业.障产生的工具是“感恩心”，……这是一个修 行的法门。……习惯用感恩心去看周围的人和事，业.障就会越来越少。
原文填空
第二个阻止（ ）产生的工具是（“ ”），……这是一个（ ）的法门。
只有（ ）才可以断绝业 障，是（“ ”）可以使（ ）的一种心情，也是对付（ ）的有效武器
当你逐渐习惯用（ ）去看周围的人和事，（ ）才会越来越少。
原文填空答案
（业 障） （“感恩心”） （修 行）
（感恩心） （“唯一”） （业 障不生）
（贪 嗔 痴）
（感恩心）（业 障）
简答自测1-10-(3)
为什么”感恩心”能阻止业障产生？
答：第二个阻止业障产生的工具是“感恩心”这里说的感恩心，……是一个修行的法门。……
只有感恩心才可以断绝业障，是“唯一”可以使业障不生的一种心情，
习惯用感恩心去看周围的人和事，业障才会越来越少。
备注（以上回答仅供参考）
相关開示1-10-（3）
第二个阻止业障产生的工具是“感恩心”，……这是一个修行的法門……，只有感恩心才可以断绝业障，是“唯一”可以使业障不生的一种心情……逐渐习惯用感恩心去看周围的人和事，业障才会越来越少。
wenda20160115 01:32:56
感恩心为何能使业障不生
男听众：師 父，您在《白 話 佛 法》中开示，“阻止业障产生，第一是靠戒，第二是靠感恩心”。请问，感恩心为何有这么大的功效可以使业障不生呢？
答：很简单，你感恩别人你还会生气吗？你感恩老公你说你还会跟老公吵架吗？你还会有瞋念吗？你感恩了所有的人，你说你还会作恶吗？不会了啊，你感谢人家都来不及了，你怎么会跟人家作恶呢？所以就不会生业障啊，对不对？（对对，谢谢師 父慈悲开示）
问：師 父在《白 話 佛 法》一中说，人的七情六欲中每一情每一欲都会产生业障，只有感恩心才能断绝业障。为什么感恩心是断除业障的唯一方法？
答：《白 話 佛 法》中前面有所指的。感恩心是最初始的心，感恩心是慈悲心的基础，慈悲心是我们的本性，慈悲来自于感恩，感恩就有慈悲心出来了，就把佛性带出来了，就是唯一的，就是慈悲心断除业障，不管有什么业障，有慈悲心的人会做坏事吗？有慈悲心，就不会贪心、不会瞋恨、不会愚痴、不会贡高我慢，是不是断除一切的唯一方法？是这个概念。
解答来信疑惑:二百零三
发表于 2021-11-18 07:35:09
