1-1、学习佛法圆融的智慧
原文网址：
法语记诵
佛法教育就是要恢复我们本有的智慧德能。
要用真心和自己的行为去修，
修心要修清净心，
清净心能生智慧。
原文填空
佛法教育就是要恢复我们（ ）的（ ）。大家要知道，修行不是一件很简单的事情。要用（ ）和自己的（ ）去修，
修心要修（ ），清净心比什么都重要，心清净了，所有的妄念、执著、邪知、邪念都会破除。清净心能生（ ）。
原文填空答案
（本有）的（智慧德能）。（真心）和（行为）
（清净心），（智慧）。
简答题
1.什么是佛法教育？
答：佛法教育就是要恢复我们本有的智慧德能。
2.修心为什么要修清静心？
答：修行不是一件很简单的事情。要用真心和自己的行为去修。
修心要修清净心，清净心比什么都重要，心清净了，所有的妄念、执著、邪知、邪念都会破除。清净心能生智慧。心清净了，身就清净。身心清净，人的境界就清净。
备注（以上回答仅供参考）
相关开示
佛法教育就是要恢复我们本有的智慧德能。......要用真心和自己的行为去修，...修心要修清净心，...清净心能生智慧。
wenda20161030B 33:03
德行越高，智慧越充盈
男听众：一个人的德行和智慧有什么关系？越有道德的人智慧就越多吗？
答：那当然了，有道德的人，就是代表他的智慧充盈。一个人有道德，能够对得起别人，做善德、做善事，帮助别人，做人讲究道德，这个人当然就会有智慧了。你说说看，任何一个人文化水准越高，他道德水准越高，同样地就会延伸出他的智慧。我问你一句话，一个教授智慧高还是一个普通人智慧高？（教授智慧高）好了，有文化的（对对对。师父，您这样一说，一个地区经济文化水准越高，它的精神生活水平就带动得发展起来了，而且信佛的也越来越多，是不是这样？）对！所以你看很多发达的国家，它的宗教非常兴旺的，三步一个教堂，五步一个教堂，他们并不是没有宗教信仰的（是的，确实是这样）
wenda20160115 23:20
如何保持清静心
女听众：师父，我们努力去做功德，很努力地去做，但是会不会因为缺少了平常心和平等心，从而容易出现贡高我慢和短期激进的情况？
答：会的，这个都会的。短期激进嘛，讲老实话，刚刚叫“初始心”。很激动、很感动的时候：初始心，它会帮助你精进。但是到了后来慢慢慢慢初始心会没有了，那么就有点懈怠了，就不好好努力了。这种人很多很多，这种也是要好好防止，要当心的。明白吗？（嗯。也就是我们要好好的把我们的平常心和平等心揪起来，基本上这个情况就会减少很多，是这样吗？）对啊，对啊（嗯。有了其他几心之后，如果要是缺少了清静心，是不是难以在悟的上面有质飞跃，是这样吗？）是啊是啊。所以一个人把自己的心弄得安静、干净，“两jing”之后你当然会有飞跃的进步了
（嗯。那么清静心的真正内涵是什么呢？我们什么样的状态就是有了清静心？很多师兄都这么安静地在家坐着，还有很多师兄也要面对外面的一些社会，会出现一些……）也要清静的，人不清静不行的。实际上你这些问题我在书上都有写的，你最好多看看，好吗？（好的）因为你要多看师父的《白话.佛法》，每一个佛教的句子我都解释半天，好吗？（好的，感恩师父）总的来讲，清静心就是把自己的心不要受五欲六尘所染，那你就能清静了。你只要心跟着外界一起烦恼、一起狂躁、一起搞啊弄啊，那你这个心就永远不能清静。并不是说我今天很安静，你坐在那里很安静的话你心里定不下来，还在想东想西，还叫清静吗？明白了吗？（嗯）
法语记诵
“孝敬”是性德，唯有性德才能开启我们的自性。“师道”是佛陀的教育，“师道”是建立在“孝道”基础上的。
原文填空
人人平等：
这个平等是建立在（ ）的基础上，要用（ ）来平衡。
孝亲尊师：
师父是要用自己的（ ）和（ ）来照看你们，用自己的（ ）来帮助和保护着大家，真的是一件很不容易的事。
“孝敬”是（ ），唯有性德才能开启我们的（ ）。“师道”是佛陀的教育，“师道”是建立在“（ ）”基础上的。唯有（ ）才能成就道业。
原文填空答案
（原始心灵）（心）
（精神）和（灵魂），（气场）
（性德），（自性）。（孝道）。（尊师重道）。
简答题
1.人人平等是建立在什么基础上？
答：其实，这个平等是建立在原始心灵的基础上，要用心来平衡。
2.为什么要孝亲尊师？
答：“孝敬”是性德，唯有性德才能开启我们的自性。“师道”是佛陀的教育，“师道”是建立在“孝道”基础上的。没有“孝道”就谈不上“师道”。人人必须做到尊师重道，唯有尊师重道才能成就道业。
备注（以上回答仅供参考）
相关开示1-1-2
人人平等：其实，这个平等是建立在原始心灵的基础上，要用心来平衡。
Shuohua20180119 04:01
如何理解分别心和平等心？如何让自己有平等心？
男听众：关于平等心和分别心之间的共同点，弟子愚昧，搞来搞去搞不清楚，请师父慈悲开示。《白话.佛法•一》里有说到：“平等是建立在原始心灵的基础上，要用心来平衡。平等心是要用后天的心理来调整和弥补，要学会用智慧来化解心理的障碍。”那么分别心要如何理解呢？是不是我们学会要有平等心就不要有分别心，如果心有分别就已经不平等了？是这种说法吗？
答：分别心，就是你已经对很多东西在心里产生了一种不平衡。比方说，你仇富，看见人家有钱，你就产生分别心；或者你看见这个人老了，很讨厌，这也叫分别心；或者你今天看见这个人喜欢，看见那个人不喜欢，你同样去度他，你就产生分别心了。这些说明你的心理有障碍，这些就说明你这个人本身修得还不够好。修得好的人视众生平等，视世界上所有的上辈为自己的父母，同辈为自己的兄弟姐妹，小辈为自己的孩子，这样的爱才是大爱。分别心就是你对这个好，对那个不好
（臺長，要如何让自己有平等心？）就是你平时要有佛心，要有慈悲心。你要有平等心的话，你要慈悲。你看这个老妈妈也可怜，你看这个富翁也觉得他很可怜，因为他拥有的是人间的东西，他可能在精神上拥有的菩萨的东西就很少，所以你也要可怜。拥有慈悲心就消除你的不平等心了（臺長，如果那个人没有闻到佛法，感觉很可怜，这种心可以吗？）这是可以的，他是很可怜，没有闻到佛法的人非常可怜，不是一点点可怜（这种不会有分别心？）这个不是的。
“孝敬”是性德，唯有性德才能开启我们的自性。“师道”是佛陀的教育，“师道”是建立在“孝道”基础上的。......唯有尊师重道才能成就道业。
Wenda20180114A 47:27
梦中卷轴写着“天生孝顺到人间”；孝亲尊师是性德
女听众：同修中午休息的时候梦到两幅红色的卷轴，只记得其中一幅是“天生孝顺到人间”。这位师兄平时特别孝顺公婆和父母，也非常孝顺师父，经常给师父放生甲鱼。请师父开示一下这个卷轴是什么意思？
答：就是说她前世就孝顺，所以这辈子继续孝顺。她已经在天上挂匾了，很厉害的。人家说已经做牌坊了（我们以为她是从天上下来的，然后在人间做孝顺的事情表法）也可以说表法，非常好（师父经常说“百善孝为先”，学佛人要孝顺为本，孝亲尊师是性德。师父在《白话.佛法》里讲“唯有性德才能开启我们的自性”。通过这个案例我们真的是能体会到这一点了，感恩师父）对啊。你看法师，他们就对师父特别孝顺。“唯一的亲人”，他们这么理解。在人间都没亲人了，以后出六道，天上观世音菩萨、所有的菩萨都是他们的亲人；在人间他们的师父……所以要尊师重道（是的）有五种恶行要下地狱的，这里边就包括不尊师重道（我们都把师父当成自己的爸爸，就想像父母一样地好好孝顺师父，我们会经常给师父放生的）好好努力。
发表于 2021-12-4 13:44:08
