1-14、谈受-戒与开-悟
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原文填空1-14-（1）
法语记诵
“人能持戒、守法，才能得身心安定。”
修心从某种意义上来讲就是守戒……“戒 定 慧”，因戒得定，……因定得慧，
原文填空
佛说：“人能（ ）、（ ），才能得（ ）。”……如果你能（ ）就不会有烦恼、忧虑、恐惧。
修心从某种意义上来讲就是（ ），……事事都要（ ）自己，把自己身上不好的习气（ ）掉。如果一个人不能守戒 律，这个人就不会真心地（ ），只能按照自己的命运走。
“戒 定 慧”，因戒得（ ），因为你戒了之后，（ ）就会越来越安定，不求任何东西，没有欲望，心就（ ）了。
因定得（ ），因你能定下来，（ ）就开了，碰到事情你就会冷静，不会吵，不会闹。
原文填空答案
（持 戒） （守法） （身心安定） （持 戒）
（守 戒） （克 制） （戒） （修心）
（定） （身心） （净）
（慧） （智 慧）
简答自测1-14-(1)
1. 如何理解“修心从某种意义上来讲就是守戒”？
答：“人能持戒、守法，才能得身心安定。”
如果你能持戒就不会有烦恼、忧虑、恐惧。
修心从某种意义上来讲就是守戒，……事事都要克制自己，把自己身上不好的习气戒掉。如果一个人不能守戒律，这个人就不会真心地修心，只能按照自己的命运走。
“戒定慧”，因戒得定，戒了之后，身心就会越来越安定，不求任何东西，没有欲望，心就净了。因定得慧，你能定下来，智慧就开了，碰到事情你就会冷静，不会吵，不会闹。
备注（以上回答仅供参考）
相关.開.示1-14-（1）
“人能持戒、守法，才能得身心安定……如果你能持戒就不会有烦恼、忧虑、恐惧……修心从某种意义上来讲就是守戒……如果一个人不能守戒律，这个人就不会真心地修心，只能按照自己的命运走。
Shuohua20181207 23:15
师父讲解“戒”字
女听众：请师父解一下“戒律”的“戒”字，很难守戒。
答：“戒”是什么？“戒”就是把你框住，让你能够用自己的理性来完成自己的悟性。你戴在手上的叫“戒指”吧，戴上去之后是不是把你的手框住了？框住之后是不是好看了？戒指戴在手上是不是好看了？（是的）你守戒的话，是不是人家看到你有好的行为、好的习惯、好的品质、好的本性？（嗯，庄严佛净土）这个“戒”字是不是会让你守戒之后人品被人家看得高了？（是）“戒”用古语来讲，就是能够让自己“告”“告也”，就是让自己知道。古语上讲，“戒”本身就是让你守住自己的本性，如果你能够守住自己的本性，你就不会出格，明白了吗？（明白）
师父看“戒”字的字体也没有什么特别大的不一样，最主要字意里边还是有讲究的。比方说，一横一撇，上面一个点应该是提醒你，然后下面这个一撇就是让你时刻守住。里边为什么有个“二十”，实际上过去讲，20岁之前不能守戒的话，以后这个人的戒就守不住。所以中国传统说“从小一看，到老一半”，20岁的人性格改不了。很多女孩子跟这个人谈恋爱，年轻的时候说“这个人怎么怎么性格，他大起来会改变的”，我告诉你，非也，20岁是个转折点。过去讲一个人13岁是世界观的改变，实际上古时候说20岁已经“立”了，人已经“立起来了”。戒，从佛教上叫“戒学”。“戒学”实际上整个像一个系统的戒律，有250个必须要戒的东西。我经常叫你们守十个重戒，十个重戒是什么？杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒、说过罪、自赞毁他、悭贪、瞋恨、诽谤三宝，有十大重罪，必须要戒。20岁而立，过去说这个人如果20岁没出息，基本上一辈子没出息。那么20岁之前必须有人看住、管住吧？“戒”就像管住你一样，上面一点就是叫你看住自己，下面一撇就是叫你管住自己，下面一撇是防备（感恩师父。我们自己业障自己背，不要师父背）
Wenda20200626 45:50
守戒对学佛人的影响非常大
女听众：師-父在最近视频《十念法》里面讲“念戒”，就是要时刻守戒，后来讲到“念天”，我们意念“我曾经修过很多戒律，这都是我的善根”；然后在佛陀故事里，很多出家人为什么能证果，因为他们曾经出家，守持戒律。请问師-父，守戒对我们学-佛人的影响是不是非常深远？
答：不是深远，非常大，大得不得了。守戒的人可以成菩-萨，你说大不大？不守戒的人根本成不了菩萨，听得懂吗？（听得懂）什么叫“守戒”啊？不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不杀生、不偷盗……都不能做的，做了坏事你还能做菩萨吗？（不能。如果因为一些原因导致这一世不能修成，但是有好好持戒，有这样的善根，将来缘分具足，是否有证果的可能？）完全可能，如果守戒守得好，很多人就是守戒守到一个菩萨，守出一个佛。我讲给你听，守戒多么重要。守妇道，最后上去做菩萨（对）很多人就是靠守戒，守住，现在运程不好的时候很低调，等到机会来了再出来。机会没有先低调，不要给人家找麻烦，也不给自己找麻烦（对）等到机缘来了，那么再好好地珍惜。暂时的没有，不代表永久的没有；暂时的拥有，不代表永远的拥有（明白了）
“戒定慧”，因戒得定……戒了之后，身心就会越来越安定，不求任何东西，没有欲望，心就净了。因定得慧……你能定下来，智慧就开了，碰到事情你就会冷静，不会吵，不会闹。
Wenda20171103 01:08:50
戒律对人有帮助，不管了解与否先守戒
女听众：我们讲“戒定慧”，守戒是第一位，但是我们其实有时候并不太明白为什么去守戒。学-佛的时候，如果要是先了解了再守戒，和什么都不明白在守戒，这个在结果上有什么不一样呢？
答：我觉得都一样。我问你，你了解法律之后再去守法，和不了解法律你先守法，是一样吗？你现在还不知道红绿灯，为什么红灯要停，绿灯要走？你就算不理解，看见红灯先停下来，你就不会闯祸（对）所以你不一定先要了解它你才去守的，戒律到人间总是对你有帮助的。你先守着，以后慢慢理解不可以？先结婚后恋爱不可以的？（对。先守着，然后慢慢去了解。等到真的了解了，这个守戒是不是又完全不一样了呢？）当然了。了解之后守戒比不了解的守戒意识上有更大的突破、更大的法喜。因为当你了解一件事物之后，再做这件事情的时候，心灵会有感应，会有一种内在的法喜出现，明白去做这件事情（是的）所以很多人揣着明白装糊涂，他很开心的，他明明心中很明白。比方说像你们这些孩子很明白，我们电台里的小朋友知道师父今天马上要讲这个人做错事情了，他假装地“哎，我不知道啊”，然后師-父一讲，心里开心——窃喜（明白，師-父）
Wenda20180624B 00:59
如何增加自己的定性
男听众：年轻佛子如何增加自己的定性呢？
答：学-佛的人怎么增加自己的定性——守戒。为什么叫戒定慧？第二个“定”怎么来的？是通过守戒来的。一个人不守戒，定不下来的。守戒，就是要经过很多的辛苦，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动，要懂道理，人家跟你讲一件事情，你要好好帮忙去做，这样的话就慢慢守戒了。不该做的不能去做，你这个人就增加定力了，因为你经历得太多了，什么都懂了，你就会定得下来。明白了吗？（谢谢師-父。那可不可以专门针对定性问题跟菩萨许愿念心经呢？）都可以。其实定力……你戒得好，你自然而定；你修得不好，想定也定不了。所以你看别人很稳扎稳打地做事，这种人已经经过了很多很多年了，他们已经养成个性了，做事情要么不做，一做就很认真（是）
原文填空1-14-（2）
法语记诵
听 佛 法，听 经 文，听 道 理。……人的心就会慢慢入窍，即开窍了。……师父的书虽然不是经书，但可以让人破迷开悟，
听佛法，读经文，要熟读，听读之后真正地用了，你才能入，才能进入这个境界，不是普通的境界，而是开悟的境界。
原文填空
小三窍，即称脑子开窍。听，（ ），（ ）。
听（ ），听（ ），听（ ）。……人的心就会慢慢入窍，即（ ）了。
师父的书虽然不是（ ），但可以让人（ ），能让你懂道理，明白因果定律。……理数是解决人的（ ）问题，……一个人要懂道理，这个理要在（ ）的上面。
听（ ），读（ ），要熟读，听读之后真正地（ ）了，你才能（ ），才能进入这个境界，不是普通的境界，而是（ ）的境界。
人的一生有两个根，一个叫（ ）……身体是你（ ）的根本，……另一个叫（ ），即物欲。
人——（ ）、（ ）、（ ）、（ ）；物——（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
原文填空答案
（读） （入）
（佛法）（经文）（道理）（开窍）
（经书）（破迷开悟）（思想境界）
（正）
（佛法）（经文）（用）（入）（开悟）
（身根）（苦）（物根）
（生）（老）（病）（死）
（成）（住）（坏）（空）
简答自测1-14-(2)
1. 如何理解“小三窍”而达到开悟的境界？
答：小三窍，即称脑子开窍。听，读，入。
听佛法，听经文，听道理。……人的心就会慢慢入窍，即开窍了。……师父的书虽然不是经书，但可以让人破迷开悟，
听佛法，读经文，要熟读，听读之后真正地用了，你才能入，才能进入这个境界，不是普通的境界，而是开悟的境界。
2.如何理解世上所有的事物都是成、住、坏、空的演变？
答：人的一生有两个根，一个叫身根，身体是你苦的根本，另一個叫物根，即物欲。
世界上所有的事物，实际上都是成、住、坏、空的演变。
人——生、老、病、死；物——成、住、坏、空。
备注（以上回答仅供参考）
相-关-開-示1-14-（2）
听佛法，听经文，听道理……人的心就会慢慢入窍，即开窍了……師-父的书虽然不是经-书，但可以让人破迷开悟……理数是解决人的思想境界问题……这个理要在正的上面……
Wenda20190322 28:34
如何理解“小三窍”；开“小三窍”要听、读、入
女听众：师父的《白話-佛法》说的都是经文中的内容，学好《白話-佛法》是否和念出来的经文更相应？师父能否用白话解释一下师父说的“明理教义会开小三窍”？这个“小三窍”是什么意思？
答：“明理”，就是明白世间的道理，这个人讲道理，叫“明理”。“教义”是什么？一个人对接受的教育的意义要明白。“小三窍”也是叫你要明白这些道理。首先，一个人要懂道理。比方说在数学上属于理数、道理，“小三窍”，实际上就是听佛法、听经文、听道理，就是开这个窍，慢慢入窍。听佛法就是一个窍门，听经文就是一个窍门，听道理就是一个窍门。你慢慢开窍了，开到后来你就破迷开悟了。实际上这个“窍”就是告诉你，人生要懂得怎么样来改变自己，改变成住坏空，就是靠你要多听佛法。开法會是不是多听佛法？（对）听经文，看《白話-佛法》，听师父讲《金刚经》、讲《普门品》，是不是听经文？（对）师父天天在节目当中跟你们讲道理，是不是？（对）你如果多听，那你是不是心中就慢慢开窍了？（对）开窍，刚刚我跟你说，是听佛法、听经文、听道理，实际上就是听、读、入。第一个窍门是听，第二个窍门是读经文，然后心中进入道理。“小三窍”就是要叫你开窍，要叫你多听、多读、入心。
Wenda20171029B 43:40
《白話-佛法》里全是佛光，读《白話-佛法》会保护慧命
女听众：跟师父分享一个事，我们现在组织了《白話-佛法》的群，每天读《白話-佛法》，真的读得很好。以前我只是看看，没有记忆，看看就忘了。现在读好了，我有两个群在分享，读好了又听两遍，这个记忆真的好，每天做梦都是好梦，而且读那个《白話-佛法》书都冒金光，金光直闪（对了）超好，加持力特大。
答：菩萨不是早就告诉你们了吗？《白話-佛法》里边全是佛光（真的佛光，以前不懂，这佛力真的很伟大）不得了（以前刚开始读，磕磕碰碰，现在读得很顺利，每次读之前请菩萨加持……）赶快告诉全世界的佛友，读《白話-佛法》会保护你的慧命，因为你必须要有慧命才能上天。听得懂吗？（对，所以我就想打通电话跟师父，跟大家分享一下，我读《白話-佛法》的感受特别深。现在这个时间都是自己挤出来的，每天这个事情不做完，不读完，我就不睡觉，而且也不那么累了，精力旺盛，真的很好，每天都感到很充沛）接受到能量了（是，感恩师父，感恩大慈大悲观世音菩萨）哎呀，师父法喜充满，每个人都增长智慧。
听佛法，读经文，要熟读，听读之后真正地用了，你才能入，才能进入这个境界，不是普通的境界，而是开悟的境界。......人——生、老、病、死；物——成、住、坏、空。
Wenda20200322 31:43
学习《白話-佛法》要用心，而不是单纯记录
男听众：师父，您开示：学《白話-佛法》做笔记写下来，天上会帮你记下来的，这是有功德的，做笔记有功德的。请问师父，如何做好《白話-佛法》的笔记？您给大家讲一讲。
答：做笔记也好，学《白話-佛法》要用心。首先要理解师父讲的《白話-佛法》真正的涵义。比方说，一句话怎么讲能够让人家听得进。《白話-佛法》多呢，为什么师父讲《白話-佛法》能够让人家听进？
师父举个简单例子，“人最难面对的就是自己。”你把这句话想一想，最难面对自己，你明明不想去做这件事情，你逼着自己去做，你说是不是难啊？（对）明明你心里想去做这个事情，但是又不能去做，你是不是最难面对自己？（对）宽容了别人，你自己开心。那么很多人想：“我就不宽容他，我就要恨他。”你不宽容他、你恨他的话，你是不是自己很痛苦？你把这句话好好地理解，那么你就会懂得《白話-佛法》的真谛了（明白）
师父经常跟你们讲，用忍辱度瞋恚。忍什么？你不要觉得自己忍辱就好了，你怎么会恨？比方说，你属猪的，人家讲你一句“你这个属猪的”，你马上不开心了，“他在叫我猪啊？”不是的，你属猪，人家叫你一下有什么关系？一想想通了，那么心里就自然释放了，就没有什么不开心了。你这样理解《白話-佛法》，你就是拥有生命的导师了
（师父，刚才您讲的在记笔记的时候要体悟《白話-佛法》，而并不是单纯在写，是这样吗？）写有什么用？写是要记录，你要用智慧的。你看了《白話-佛法》要能醒悟，你不醒悟哪来的智慧？对不对？师父随便讲一句：人必须要远离怨恨，才能真正做到自己本性的宽容。这句话你写下来有什么用？你要理解。你远离了怨恨，不怨恨别人，你自己本性的宽容就出来了；你怨恨别人，你心中永远存在着恨（对对。师父，写《白話-佛法》笔记之前，如何祈求？）没什么祈求的，“请菩萨赐给我智慧。”（明白了，谢谢师父的慈悲开示）
发表于 2021-12-17 15:45:35
