♪03483♪XX3.01 “百善孝为先”，孝道是学佛人的基础
♪03484♪XX3.02 孝感天地的深层内涵
♪03485♪XX3.03 “报父母恩”的开示
♪03486♪XX3.04 孝道和菩萨道的关系
♪03487♪XX3.05 做弟子要孝顺父母，化解冤结
♪03488♪XX3.06 讨债的孩子对父母好，功德更大
♪03489♪XX3.07 不论还债要债来的，对父母孝顺就是给自己积福
♪03490♪XX3.08 父母是养育之恩，師 父是教育之恩
♪03491♪XX3.09 理解别人才能生出感恩的心
♪03492♪XX3.10 感恩心能培养自己的慈悲心
♪03493♪XX3.11 感恩心是慈悲心的再造
♪03494♪XX3.12 慈悲心来自于感恩心，要学会感恩
♪03495♪XX3.13 要珍惜别人的付出
♪03496♪XX3.14 感恩心能使业障不生
♪03483♪ XX3.01 “百善孝为先”，孝道是学佛人的基础
———wenda20171217A_0936
听 众：師 父教导我们“百善孝为先”，作为学佛人，孝道是我们学佛人的基础，平时我们大家都在努力地践行孝道精神……
臺 長：什么叫“孝”？用心来帮助老人家、关心老人家，就叫“孝”。对師 父好，对自己父母好，对所有的长辈好，那叫大孝；只孝顺自己的父母，那叫小孝。菩萨以天下众生为自己的亲人，以天下所有的长辈为自己的父母，以天下所有的小辈为自己的孩子，有这种孝，才叫“孝为先”，不要以为孝自己爸爸妈妈。爸爸妈妈天天赌博，天天做坏事，你也孝顺他，这叫助纣为虐啊！比方说，你爸爸是杀鱼的，你孝顺爸爸，天天帮他一起去杀鱼啊？所以要有智慧，没有智慧连孝都孝不出来。怎么孝？你到底是孝好的还是孝不好的？讲起来爸爸妈妈把你生出来了，他说“帮我一起杀人去”，你去吗？孝是什么意思？是教育，“教”左边是一个“孝”字，右边是文化的“文”，孝顺的文化就是“教”，教育就在孝顺当中。你要孝顺天下父母，还是孝顺自己父母？你说師 父现在孝不孝啊？我孝了全世界这么多年纪大的人，把他们都视为自己的父母，我13岁妈妈就过世了，爸爸也走掉了，我孝谁啊？我现在孝全世界所有的父母，这才叫菩萨的大慈大悲，这才叫大乘佛教呢！我教你们孝，“爸爸骂人我要孝顺”，“妈妈做坏事我要孝顺”，有什么用啊？你要真的对爸爸妈妈好、孝顺，他做错了，你还要指出来，如果他实在不听，那你就帮他念 經，这才叫“孝”呢（我们都向師 父学习）
♪03484♪ XX3.02 孝感天地的深层内涵
———wenda20170205A_5616
听 众：師 父，自古以来天地鬼神都很敬佩孝子，甚至上天都会降福给孝子，中华传统文化又讲“百善孝为先”。请師 父开示，为何孝可以感动天地，里面有什么深层次的内涵？
臺 長：孝心能感动天地，因为那是对长辈，就像我们讲的尊师重道一样，尊师重道也是这样。孝心是这样的，过去我们中华有《二十四孝》，对不对？（对）为什么孝感天地呢？因为孝顺的时候，天上那些菩萨都非常感动，他们觉得你非常非常善良，对爸爸妈妈这么感恩，其实孝心就是感动、感恩啊，“孝感天下”就是这个道理。当年的尧舜禹，他们也是非常孝顺的，師 父上次跟你们讲过（对）很多孝顺的故事都讲到，如果你孝顺就相当于你有慈悲心，又相当于你有感恩心，又相当于你这个人已经摆脱了自我，因为你心中完全只有对方而没有自我。实际上这个是“小孝”，小孝跟大孝差不多的，都是这个道理（師 父，岳飞“精忠报国”是大孝了，是这样吗？）那当然了，他这种可以成佛的（哦，明白了）《二十四孝》里边有很多的“孝”都是非常非常感人的，这些故事传下来，如果你们以后要听，我可以给你们讲讲，非常非常感动。有一个妈妈卧病三年，他妈妈病三年，他自己从来不睡觉，就等于一直衣不解带，而且为了帮妈妈服汤药，他亲口尝过之后才放心让妈妈去服用。这个人就是汉文帝，汉文帝名恒，就是高祖的第四个孩子。你想想看，他三年眼睛不合起来，睡觉衣服不解带的，汤药要自己先尝了再给妈妈吃。他在位24年，非常注重道德的教育，注重农业的发展，非常稳定，所以当时与汉景帝统治时期被誉为“文景之治”。这些都是《二十四孝》里面的，他怎么能做皇帝？他孝顺，孝感天地。菩萨一看，在人间特别孝顺的人，菩萨都很喜欢的，明白了吗？（明白了。師 父，历史上那些帝王也是做了很大的功德，积累很大的福德，菩萨才给他做帝王吗？）那当然了，他是天上下来的，一般天子嘛，天上下来的基本上都是比较懂得……你想想看要到天上去的人是不是都比较懂得“仁义礼智信”啊？那些“杀盗淫妄酒”的人怎么可能到天上去呢？（不可能，明白了。師 父，您什么时候给我们讲讲这种孝道的故事？）以后都可以讲，以后都有机会，師 父要给你们讲的多呢，你问到了我就告诉你一点，你不问，我就没办法跟你讲。
♪03485♪ XX3.03 “报父母恩”的开示
———wenda20180511_2001
听 众：去年法会師 父有说过“上报四重恩，下济三涂苦”，“上报四重恩”里有一句是“报父母恩”，佛经里都有说父母恩是难以回报的。请師 父慈悲开示。
臺 長：爸爸妈妈养你出来难吗？痛吗？（痛）父母恩要报吗？（要）对啊，报父母恩实际上也是一个孝子，所以过去为什么很多孝子能够到天上去做天神啊？父母亲对我们有养育之恩，菩萨对我们有教导之恩，不管怎么说你都要感恩，所以fo曾经也说过一个经文《fo说父母恩难报经》，当时姚秦三藏法师鸠摩罗什把它翻译出来的，中国儒家根据真经《fo说父母恩难报经》改编成《fo说父母恩重难报经》，里边讲了很多应该怎么样孝顺父母的。父母恩难报，其实这个“父母”作为我们佛子来讲，已经不是单单生我养我的父母了，教导我们的都称为父母。为什么我们说观世音菩萨像母亲一样？观世音菩萨养了你啊？为什么我们看佛陀就像自己的父亲一样，在教导我们离苦得乐，教我们做何等的善人，现在明白了吗？所以对父母亲的恩德要感恩巨大，因为父母亲为我们付出很多，为我们背业，因为我们人罪业深重，所以我们要忏悔，要供养三宝，要受持斋戒，要布施修fo，这个都是属于报父母恩的。你想想看，你好了，是不是让你父母亲能够得到更多的功德啊？所以过去佛经上也讲“右肩负父，左肩负母”，什么意思啊？右肩要担负起对父亲的责任，左肩要担负起对母亲的责任。很多人整天冤枉自己的父母亲，怨言很多。实际上已经不是说生你养你的父母了，连師 父也是你们的父母亲，对不对？所以“上报四重恩”实际上讲的就是这个（对。師 父有说过，骨头是爸爸给的，肉是妈妈给的，所以我们必须要爱惜好我们的身体）对啊。很多女人乱来，去邪淫，她就是让妈妈给她的肉在受凌辱；如果今天被人家伤了骨头了，你痛啊，痛的实际上是爸爸的骨头，他有感应的。人家说“慈母像大地，严父配于天”，就这样的。所以父亲要严格，你看父亲都是很严格的（是啊，爸爸都很严肃的。師 父，四大菩萨里我们都知道地藏王菩萨非常孝顺，我们应该以地藏王菩萨的孝心作为我们学习的好榜样，我们真的差得太远了）很多菩萨都很孝顺的，地藏王菩萨的孝顺是出名的。所以我们要好好地孝顺，不但孝顺自己的肉身父母，更要孝顺我们天上的菩萨父母，明白吗？（明白）
♪03486♪ XX3.04 孝道和菩萨道的关系
———wenda20180216_5347
听 众：同修发现历史上很多的高僧大德都非常重视孝道，并且自己身体力行地去行孝。请師 父开示一下我们学佛人的孝道和菩萨道的关系吧。
臺 長：孝就是用心，不是你买一点东西给他吃。法师的孝，不是说陪伴在爸爸妈妈身边，让爸爸妈妈放心，对不对？自己有前途，找到方向了，做很多善事来庇荫父母亲。法师的孝就是孝顺師 父、孝敬师长。居士要孝顺自己的父母亲，也要孝敬师长。就是这个道理，一样的（明白了）
♪03487♪ XX3.05 做弟子要孝顺父母，化解冤结
———wenda20130728A_3009
听 众：我和我爸爸妈妈是我心里面一直解不开的疙瘩，现在我在上海，我小时候经常和他们吵，我现在一回老家，和他们一讲话，就觉得心里面很烦躁，我们就会吵，我现在很压抑，我不敢回家。
臺 長：就是因为你过去的纠结没有去掉，为什么会有忧郁的？忧一点，记在心里了，郁一点，记在心里了。天天忧郁，时间长了就得忧郁症了。现在不要去想它了，把人家过去忘记，你就傻傻地跑过去“爸爸妈妈好”，好像没有发生一样不就好了吗？就算感觉到他们对你不好，那也没关系，“你对我不好，我是菩萨，我还是对你好”，不就没有压力了吗？压力要缓解，压力要自己来解决，不是靠着记忆，有些不好的记忆必须要忘记，否则你永远迈不开这一步（我就是忘不掉）忘不掉就是说明你脑子不灵，钻死胡同就是脑子不灵（因为从小和他们吵）从小吵的东西你到现在还记得，不是脑子有毛病啊？有些人讲臺 長不好，臺 長不气的，我过一会就忘记了，现在好多人重新跑过来要和臺 長好，我也没什么，你要来就来好了，因为本身大家都是一种缘分。这个人过去讲臺 長不好，现在要拜臺 長做師 父了，他说他想通了，他过去对不起臺 長，“噢，好好好，想通了太好了，感谢感谢”，好了，不就结束了吗？这么小的事情为什么记在心中？小时候的事情你还记住？你怎么不说你尿炕？你现在想起来小时候尿炕你就很难过，你去告诉人家啊？脑子有问题的人才会永远记住过去，想不到未来。你去想好了，想到最后越想越难过、越想越傻，想到后来成神经病了（可是就是从小和他们吵，现在回去也是经常吵）不会吵的，你境界不高就少回去，如果想通想明白了，不会吵了，你就回去。做人要自己想得通的，不要跟我说“可是”了，我现在已经不是在劝你学佛了，我在做你心理医生了。自己要懂得一个道理，想不开的人，到哪里都想不开，菩萨会像你这样想不开的？！爸爸妈妈养你多不容易！你这种孩子有良心吗？一口奶一口水地把你养这么大，你再这么对不起爸爸妈妈以后要下去的。你爸爸妈妈再是混蛋的话，他们也是生你养你的呀，孝顺不懂的？以后如果你生个孩子他老跟你吵架，你开心吗？妈妈养个孩子多不容易呀？你良心有没有了？（我也觉得他们很不容易，可是我听他们讲话就烦）不要跟我说“可是”，那是冤结，好好念解结咒不就可以了？你再这样的话，不是臺 長的好徒弟、好弟子了，我不要你了。好好地孝顺妈妈，好好改，你不好意思跟他们当面讲，电话里面说：“爸爸妈妈对不起，我现在学佛了，我改正了，我以后不会跟你们吵架了。”你再这样臺 長要把你弟子废掉了，不让你做弟子了（不要）不要就做好人。先跟爸爸妈妈打电话，先不要回去，少说几句。“爸爸妈妈祝你节日愉快，祝你生日愉快，我会买点东西，我最近很忙，不能常回家，妈妈我过去做错了，我跟爸爸妈妈吵架是不对的，我现在学佛了，師 父让我跟你们道歉。”没面子的是臺 長！臺 長收了你这种弟子，我只能替你背。那我有什么办法？我是广度有缘，普度众生！就收你这种众生啊。呵呵（我觉得我好多缺点，我想改，可是……）以后在你的生命当中不要有“可是”。没有“可是”的，“我很想改”就改，“我很想吃”就吃，“我很想睡”就睡，不要“可是”，没什么“可是”的！这个世界只有往前走没有往后退的，人生的旅程没有往后退的道理，只有往前走的，你现在几岁啦？25岁？36岁？你还会走到10岁吗？还会走到8岁吗？（不会）好好修，勇敢一点，你再不勇敢得忧郁症是自己痛苦，你爸爸妈妈也会心疼你的，争吵！爸爸妈妈会记你仇的？！毕竟你是他的孩子啊，就像師 父一样的，你们是我的弟子，做错事情師 父总归会原谅你们的，有什么办法？让你们想想通，想不通不要来找師 父，想通了再来。你好好忏悔吧，多流一点忏悔的眼泪，不要有怨恨的眼泪（我觉得我好像不会忏悔，觉得心里面有很多恨）仇恨的种子在心里会发芽的，发芽之后有更多的恨，跟人家争啊，跟人家斗啊，爸爸妈妈你揍他们好了，揍他们躺在床上不能动好了，脑子有问题！自己的爸爸妈妈，就是冤结，好好念 經！
♪03488♪ XX3.06 讨债的孩子对父母好，功德更大
———wenda20130503_0054
听 众：有的孩子是讨债的，有的是还债的。现在讨债的孩子学佛了，克制业力来孝顺父母，和本身来还债的孩子对父母好，这个功德是一样的吗？
臺 長：还是有点区别的。比方说这个孩子本来是来讨债的，爸爸妈妈还欠他很多，他非但不要爸爸妈妈还，还继续对爸爸妈妈好，还在还债，那这个孩子的功德是很大的。一个本来就是来还债的，已经欠爸爸妈妈了，还不好好学佛修心，还要继续让爸爸妈妈花钱，那你就是罪上加罪了。
♪03489♪ XX3.07 不论还债要债来的，对父母孝顺就是给自己积福
———wenda20141026A_0645
听 众：師 父，我发现那些特别尽孝心的人，他们可以得到菩 薩很多的加持。
臺 長：对啊，而且还有福报。很多人的福报现在不够就是自己本身对父母亲不够孝顺（其实孝顺父母就是在给自己积福）积福啊，你想想看不就知道了，爸爸妈妈就算还你的债，你不要他还了你不是积福了吗？如果爸爸妈妈是你欠他们的，那你把你的福全部给他们了，你不是还债了吗？从任何理由上来讲两个都是对的啊。你只要对他们孝顺，一个是还债，一个不要他们还了，你不就有福气了吗？
♪03490♪ XX3.08 父母是养育之恩，師 父是教育之恩
———wenda20141221A_3710
听 众：師 父，那天我没脸跟你说话，我听了录音，因为我电话不清，我太自私了。師 父，我真没脸跟你说话了，太惭愧了。
臺 長：改毛病，没有关系，其实有时候录音就是你们最好的一面镜子，当你知道了之后你才知道自己自私。因为師 父就在帮你们改毛病，你不跟師 父讲，你还不知道自己有毛病的，你就要跟師 父讲话，師 父帮你指出来，那我才是你師 父啊！否则我教你什么？很多人拜了师之后永远见不到自己的師 父的，師 父能够这么亲近地跟你讲，帮你指出毛病，那你可以改啊！改了才是好孩子（師 父说得太对了，这两天我就惭愧，觉得我自己太对不起師 父，对不起观世音菩 薩，这么加持我，对我这么的好。我听了录音之后我就饭都不想吃，我以后一定要听師 父说话，師 父说什么就像圣旨，父母的话我都听不进去）因为不一样，父母是父母，父母对你的是养育之恩，但是不一定对你有教育之恩。就像老师一样，老师对我们有教育之恩，父母是养育之恩。每个恩都不一样的，他养你但是他不一定很多的知识他都懂啊！老师没养你，但是他可以教导你很多知识啊！生活的知识，有时候爸爸妈妈都没经历过，但是老师，他因为是老师，他学的，師 父因为他经历，而且他学的这么多，所以才教得出来。所以每一个老师和自己的家长都不一样的效果的，起的作用不一样的（師 父说得太对了，我以后听師 父说话，一定好好学）不能自私啊！一自私的话以后等到你女儿也自私的时候，你就吃你自己的苦头了。很多的妈妈爸爸对自己的孩子整天这么自私，最后孩子自私到自己爸爸妈妈身上来，把爸爸妈妈气得半死，那是谁搬起石头砸自己的脚啊？这叫因果，听得懂了吗？（听懂了，師 父说得太对了，以后一定要好好改，以后听師 父说话，努力）好好修心啊！
♪03491♪ XX3.09 理解别人才能生出感恩的心
———wenda20170806B_0916
听 众：師 父，如何理解这句话：理解别人才能生出感恩的心。
臺 長：你理解别人，你就觉得别人很苦啊，你才会慈悲别人，慈悲别人，你才会感恩别人。比方说，你看见老婆天天给你做早饭，你吃惯了，没觉得她在努力很辛苦，对不对啊？你以为老婆这么好做的？你看她天天要刷锅子、刷碗，天天早上要帮你把那个弄好，把锅子都弄好，要洗干净，然后煎蛋，蛋煎得弄在锅子上也烦得不得了的……你没感受到的，但是问题她很辛苦。你首先理解她，理解她了之后，你就会感恩她，感恩她之后你就会慈悲她，就可怜她。这不就来了吗？（明白了）
♪03492♪ XX3.10 感恩心能培养自己的慈悲心
———wenda20150906A_2243
听 众：感恩心可以帮助我们忏悔得更好，是这样吗，師 父？
臺 長：感恩心就是慈悲心，慈悲心的基础就是感恩。一个人不懂得感恩别人，这种人我告诉你，活在这个世界上没有什么救的（嗯。那如何寻找自己的感恩之心，師 父？）感恩之心要寻找的啊？你对人家好一点不就叫感恩吗？爸爸妈妈对你好，你对爸爸妈妈感恩，这还要寻找啊？孝顺那是天然的；忠诚朋友那都是感恩，因为朋友帮过我，所以我要帮朋友。这不都是感恩吗？还要找啊？哪里找？本性当中找。明白吗？（哦，明白了，谢谢師 父慈悲开示！）
♪03493♪ XX3.11 感恩心是慈悲心的再造
———wenda20170625A_2753
臺長语：一个人要懂得，无比的感恩心是无比的慈悲心的再造，就是再出来。感恩别人，你就会拥有美好的未来；如果你不懂得感恩，你可能心中就会有仇恨。很多人自己做错事情了，还不好好地自己反省，还不懂得感恩，还不接受别人的惩罚。比方说，妻子在家里做错事情了，先生讲了你几句，你要知足，要慢慢地改变，你不能因为你做错了，他骂你，你就恨他，我们说“病从浅中医”，从自己身上找毛病。
♪03494♪ XX3.12 慈悲心来自于感恩心，要学会感恩
———wenda20171029A_4256
听 众：師 父，在人的七情六欲里边，每一情、每一欲都会产生业障，只有感恩的心可以断绝业障，是唯一可以使业障不生的一种心情，也是对贪、瞋、痴有效的武器。所以当你逐渐习惯用感恩心去看周围的人和事，业障会越来越少。这样理解对吗？
臺 長：你把“感恩的心”上升，我问你，“感恩心”再上升是什么？叫什么心？（慈悲心）对了。那么观世音菩 薩成佛最大的一个特点是什么？慈悲心啊（慈悲，大慈大悲）你说有了慈悲，你还会做坏事吗？有了慈悲心你还会贪吗？你慈悲人家，什么都让人家先。你有慈悲心会恨人家吗？你有慈悲心会做傻事吗？（不会的）慈悲心来自于感恩心，所以一个人要感恩人家的（对的。師 父您也常跟我们说，要多去感恩别人，要多站在别人的角度去想，为众生而想）
♪03495♪ XX3.13 要珍惜别人的付出
———wenda20140629B_5001
听 众：師 父，您是不是特别累啊？
臺 長：那当然啦，浑身骨头酸痛（師 父您辛苦了）有什么办法。我可以告诉你，我就是让那些人看一看，知道一下，这个人间是有雷锋的。为了众生愿意付出的人，我告诉你，多得很呢，所以要珍惜别人，这个世界一定要珍惜别人的存在，珍惜人家真的为你们付出。我们可爱的母亲经常为自己孩子付出，孩子根本没感觉的，天天衣来伸手、饭来张口的，等到母亲死了才知道啊。现在師 父也是这样，这么呵护你们，唉……（我们一定会好好珍惜，好好珍惜自己的佛缘，我们一定要好好修）好好修啦，真的。
♪03496♪ XX3.14 感恩心能使业障不生
———wenda20160115_9256
听 众：師 父，您在《白话佛法》中开示，“阻止业障产生，第一是靠戒，第二是靠感恩心”。请问，感恩心为何有这么大的功效可以使业障不生呢？
臺 長：很简单，你感恩别人你还会生气吗？你感恩老公你说你还会跟老公吵架吗？你还会有瞋念吗？你感恩了所有的人，你说你还会作惡吗？不会了啊，你感谢人家都来不及了，你怎么会跟人家作惡呢？所以就不会生业障啊，对不对？（对对，谢谢師 父慈悲开示）
发表于 2023-6-29 21:38:19
