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[修心修行] Ⓑ0545_XX4心地善良|05.27修心为本|05修心修行|《心灵百科》【文字·畅听】

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发表于 2023-6-29 21:38:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
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Ⓑ0545_XX4 心地善良|《心灵百科》专题【文字·畅听】

    №:05 修心修行_27 修心为本
  ———《心靈百科》專題畅听

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♪03497♪XX4.01 一善解百灾,善大解千灾

♪03498♪XX4.02 上善若水:大善之人,心静如水

♪03499♪XX4.03 做好事是善良,做好事不用想是纯善

♪03500♪XX4.04 越善良的人,越靠近菩萨,自己能修更好

♪03501♪XX4.05 心地善良、实在的人拥有光明心

♪03502♪XX4.06 保护好自己这颗善良的心

XX4 心地善良【专题】


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♪03497♪ XX4.01 一善解百灾,善大解千灾

———wenda20160103A_2557

听 众:師 父,您说过“一善解百灾”,这个“善”是一个“善言”,一个“善念”,还是一件“善事”?这个“一善”有什么标准吗?请師 父慈悲开示一下。

臺 長:你刚才讲的“善念”“善言”“善事”,一个“善”的闪光点都是善良,全部都是善良的。因为当你做一件善事的时候,是通过你的思维,然后进入你的行为,才会展现出来的。当你做善事的时候,实际上你的脑子已经是善良的了,是这个概念。所以“一善解百灾”,善大说不定解千灾呢,如果小的善解十个灾呢,都是这样。比方说,你看见一个人掉在河里了,你去救他,那么你把他救上来救了一命了,是不是这个善可以解百灾啊?说不定解千灾呢,要看的(好的,谢谢師 父慈悲开示)

♪03498♪ XX4.02 上善若水:大善之人,心静如水

———wenda20160122_3523

听 众:師 父,古代先贤圣人都讲要学水,“上善若水”,最上等的善人像水一样柔软,他能利万物而不染,而不辞。请師 父开示一下我们怎样做到“上善若水”,像水一样的人呢?

臺 長:水,第一就是干净,水要干净。不干净的水叫污水,它虽然是水,但是它已经不是属于干净的水。“上善”,就说人的善良应该像水一样干净。你看看水,你把它放在哪里,它就哪里,你让它洗,它就帮你洗;你要喝水了,你离不开水。所以人的善良,也应该随缘。“上善若水”,实际上这种大的善良的人,他的心啊心静如水。所以你看師 父最喜欢的一个座右铭就是……(无欲自然心如水)对。还是讲这个“水”字,所以師 父的座右铭就是“无欲自然心如水”。因为当你没有欲望,无所谓了,这个心真的像水一样地平静了。你去看看,水有时候在湖面上、在表面上,你看着它你的心会安静下来,因为不管发生什么事情,它总是这么在慢慢地流淌。所以有时候,一个人的善良要像水一样源源不断,实际上“上善若水”里面还包括“源源不断”,因为做善人,善要不断(是不是也是细水长流的意思?)对对对,就是这样。实际上过去四个字可以多重解释的,而且可以解释得非常透彻。你想想看,“上善”实际上是什么意思?就是你一个善良不是低级的善了。善良怎么有低级?现在很多人传销就是这样,他传销出来的东西为人家身体好吗?也是为人家身体好。但是他不是高级善良,高级善良是我不从你这里拿到任何报酬,不能从你这里拿到任何利益,我对你好,那叫“上善”。那“下善”什么意思呢?就是说我虽然是为你身体好,但是我从你这里会拿到更多的回报的,就不是“上善”了,对不对啊?所以意思就是要像水一样无私地奉献,你要洗,我就帮你洗;你要喝水,我给你喝;你要怎么样就怎么样……水就是说干净、平静。所以这四个字实际上解释起来也是很复杂的,呵呵(谢谢師 父慈悲开示,感恩观世音菩萨)

♪03499♪ XX4.03 做好事是善良,做好事不用想是纯善

———wenda20160401_9729

听 众:師 父说到境界常常拿雷锋叔叔来举例,雷锋叔叔做好事,往往是想都不用想,就去做了,而我们平时做功德,则是要靠发心去做,功德才大。请问師 父,这两者是否矛盾,我们应该如何理解这两层关系?

臺 長:能够做好事就是一件好事;能够想都不想去做好事,那就是好事做得比较纯洁,所以叫“纯善”。一个叫善良,一个叫纯善。

♪03500♪ XX4.04 越善良的人,越靠近菩萨,自己能修更好

———wenda20121012_2641

听 众:臺 長我想请问,是不是人做得好、比较善良,他念 經的话可以更好的修行?

臺 長:那当然了,那是基础。这个人越善良,他越靠近菩萨(我的先生信佛,但是他不念 經,我替他念了几下,然后他就升职了)那很简单,因为他过去有他的缘分(我想让他自己也念 經就更好是不是?他是外国人)那你多给他念念 經,外国人,是你老公的话,你帮帮他总是好事情,他自己能修更好。现在美国有多少大医生啊、大专家啊,他们全部都在念 經,跟着臺 長学啊,全世界最有名的血液病和艾滋病的专家,都是臺 長的弟子……(臺 長我也是医生,不是大医生)是吧?挺好的。

♪03501♪ XX4.05 心地善良、实在的人拥有光明心

———wenda20151025A_3546

听 众:如何在生活中修出菩萨的光明心,“心底无私天地宽”呢?请師 父开示一下。

臺 長:光明心是什么?光明心要干净的心。你们多听听師 父的讲话,你们会觉得很开心。很多听众打电话来、写信来告诉師 父:“師 父,我听你的节目很爽,我觉得心里压抑了很多的东西我都可以消除掉。”为什么爽啊?你看師 父讲话实事求是、实实在在。有时候你再怎么样,我实实在在,他就觉得帮他出气一样的。为什么有时候单位里这个老板坏得不得了,大家都对他不好,职员都对他不好,大家有气不敢怒,到最后有一个人终于站出来把老板骂了一通,边上的人都觉得很解气,其实这个道理是一样的。光明心,就是要看到一种前途的光明,要看到一种实实在在的东西。人的“光明”在于你心地实在、心地善良。所以,心地善良的人、心地实在的人他拥有光明心,是这个概念。明白了吗?(明白了。谢谢師 父慈悲开示!)

♪03502♪ XX4.06 保护好自己这颗善良的心

———shuohua20131227_1236

听 众:当我们用一颗很简单的心去接触社会的时候,会把每个人都往好的地方想,不会去提防、怀疑别人,但是现实却打破了这个理想的状态,比如太相信别人了就被骗、被利用了。虽然有因果在里面,可能本来就该还这个债,但是时间久了,可能做事情就会更加地谨慎,有戒备心,这样的话,是不是这个人就不如以前那么纯洁了?

臺 長:在人间当然最好是大家都纯洁,如果这个世界大家都有戒备心,也不能说不好,但是有了戒备心之后,慢慢就会有瞋恨心,它是连锁反应的。为什么学佛人尽量不要去伤害别人,不要去戒备、防范别人,因为当你去防范和戒备别人的时候,实际上你这个心已经不像正常人的心了,你发出来的心的一种能量体是属于负能量,不属于正能量了。所以首先要相信别人,相信别人之后受到人家伤害,也伤不了你什么,大不了骗点钱,大不了怎么样,然后你知道这个事情了,以后少跟这些人接触。因为我们毕竟人间只有几十年,最后要到天上去,天上有坏人吗?(没有)菩萨有没有害人啊?当然没有。如果你带着这种心跑到天上去,天天怀疑这个菩萨,怀疑那个菩萨,你很快就不是菩萨了。所以很多法师为什么离开居士、众生,要跑到山上去啊?为了保护好自己这颗纯洁善良的心。因为众生有烦恼、有业障,而到山上修行,他们就会离开这些,就很纯洁了(明白了,很清静)就像现在为什么都要吃自然的东西,现在什么东西都放化学品,吃下去都会让身上长出不好的东西。现在人跟人就是这样,就像大家都吃了化学品一样,一听到你有利益了,马上化学品就产生效应:一听到你有钱了,几个女的马上眼睛就色迷迷冲着你看过来了;一听到你有地位了,“唉哟,你是某某领导了!”马上眼睛就来了。所以很多事情都是相辅相成的,因为大家对名利、物欲的追求,造成了人心的伤害和扭曲,造成了人对自然事物看出来的不自然。现在谁相信谁啊?你现在在马路上帮助谁,人家马上就怀疑你,他不会觉得你是雷锋的。就算雷锋活到现在,突然之间去搀人家,这老妈妈首先把皮夹子藏藏好,“这个人是不是想拿我钱啊?”呵呵……对不对啊?(对,除了要增加定力,也要尽力远离这个染着的环境)尽量远离。我举个简单例子,一个孩子如果整天在一个好的环境当中,他绝对不会变成坏孩子的。现在的网络让多少孩子弄坏掉了?很多男孩子从来没有接触过女人,纯纯洁洁的一个小男孩,就是因为上了网什么都看,看到后来变成坏孩子了。看了心动了,心动就有行动了,控制不住了,它就是人生的欲望,这种欲望本来就是我们要戒的,而现在这个物欲世界更激发了这些欲望,让它越来越厉害了(明白了)




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