3-46、谈佛法中的缘生缘灭
我们人所有的事情都是因和缘和合而成的。也就是说你今天所有想做的一切，所有听到的一切，所有做的一切，都是一个缘分。今天你为什么要到東方台来？因为你跟東方台有缘，因为你跟佛菩萨有缘。因为東方台跟佛菩萨有缘，所以有这么一个观音堂，所以你们与菩萨有缘，所以你们才和合而来。对不对？你为什么跟他好？因为你跟他合得来。前世的缘，再加上今世的续，才叫续缘。比如你在上辈子和他好了三年之后跟他不好了，跟他分手了，这个缘就没了。那么你这辈子到了这个时候，和他好了三年左右也会和他分手，缘也没了。明白了吗？今天有的事情，明天可以没有。你今天被人家诬陷，说不定过几天就给你平反了；你今天被人家说不好，也许过几天人家又会说你好了。对不对？今天人家说“你要当心，你可能要出大事情”，这可能代表着你后天一定会出大事情吗？也不代表你一辈子会出大事情。缘分会转换的。听得懂吗？比如你过去做过一件不好的事，但是你现在改邪归正了，那你的领导也会对你很好的。道理都是一样的，都是一个因缘。今天有因，才会有这个缘；明天没有这个因了，这个缘分也就没有了。今天你喜欢他了，他才会跟你好；明天你不喜欢他了，就不跟他好了。你们小青年就是这样的，今天看见这个人喜欢了，就喜欢跟人家多说话，自己也打扮得漂亮一点。过几天不喜欢了，就随随便便，自己也不打扮了，这就是没有缘分了。所以因缘没有了，什么都没了；因缘有，什么都有。今天你有命的因缘，因为你有这个命，所以你可以延续在这个世界上生活，这就是你的缘。今天你这个命没了，那你这个缘也没了，因为你不能在人间继续跟人家接触。如果你是菩萨来人间，因为你在人道的缘没有了，最后你只能给人家膜拜，而不能跟人间的人沟通。为什么佛菩萨能永远留在人的心中？因为观世音菩萨和其他的菩萨经常到人的心里去，菩萨可以在梦中、可以在平时都能指导你，所以菩萨永远不生不灭。而人走了就走了。过去母亲对你好得不得了，但是母亲走了。你当时很难过，想到母亲过去对你怎么好怎么好，你会痛不欲生。但是几年之后，因为母亲没有在人间对你继续好下去了，缘分已尽，所以你慢慢地就会忘记。这个缘就没了，这个果也没了，法也灭了。如果是刚刚死掉的母亲，孩子跟刚刚死掉的母亲当时瞬间离开的感情和十年之后孩子对母亲的感情，你们说是一样的吗？因为这个十年她没有跟你接触，她跟你因缘已断了，所以什么都没有了。你们听得懂吗？
所以学佛、做功德要续缘，要不停地做呀，一停就没了。爸爸妈妈对孩子也是这样。要好，要一直好，那你一辈子才算好。做一点好事很容易，但是要做一辈子好事就不容易了，对不对？相信一天佛很容易，相信一辈子就不容易了。像有些人身体不好时来拜佛菩萨，虔诚得不得了，左叩右拜；过几天身体好了，连人都不见了。你说这种人跟佛菩萨有缘分吗？
很多人让师父看，问师父：“臺長，我过去为什么那么好，而现在怎么一下子不好了呢？”我告诉他：因为你过去在这段时间之前，你一直在信佛，而且信得很虔诚。就是因为你在上辈子这个时间，比如 34 岁之后，你不拜佛了，你不念经了。你就应该知道，所以你这辈子在 34 岁之后你的缘分就结了，你就不会好，你就开始倒霉了。你们今天做工、打工、吃苦，为了什么？都是为了这个缘。是个什么缘呢？就是这个钱。这个钱能够续缘，能够买东西生活。为了自己的孩子，为了所有的生活，你必须续这个缘，对不对？所以你们吃再多的苦也觉得认了。但是如果你们上辈子做了很多功德，说不定你这辈子这个缘，同样是赚钱但是不会赚得这么辛苦了。“既然这辈子这么辛苦为了续这个缘，那我也认了。因为我上辈子不好，所以我这辈子只能受苦了，那我也只能认了。”但是必须要好好地学佛来改变你这个缘，就是让你吃苦的缘，改变成不吃苦，让我受伤的心灵改变成不受伤。这也叫随缘。很多人对随缘非常的偏见，说：“臺長，我跟我老公吵到现在。那我就随缘，我们分手好不好？”随缘不是这么说的。随缘是随善缘，化解恶缘，而不是叫你去随恶缘。如果自己家里有点事情了，不开心了，马上一张脸板出来给人家看。你今天造了这个因，对不起，以后人家都不理你，说你这个人很自私，你就结了一个恶缘。人家为什么要看你这张脸呢？你不好为什么让人家也不好呢？这就叫种恶缘。你家里有人不开心了，你马上就给人家脸看，这就是一个自私自利的人。
要记住，因缘像一条铁链，它是生生灭灭的永远的缠住你。因缘像一条铁链，这辈子你跟他好了，下辈子就继续跟他好；这辈子跟他不好了，下辈子再来还债。你逃都逃不掉，全锁在一起。所有的家里的人，说不定上辈子是你的老婆，这辈子是你的孩子，上辈子是你的爸爸，这辈子是你的嫂嫂了……就是这么一根锁链缠在一起，生生灭灭，生生不息。你们谁能挣脱，谁能摆脱这种铁链呢？摆脱不了的。师父现在教你们的就是要摆脱铁链，摆脱你们自己的苦难和烦恼。大家要明白，生生世世的这种因缘是没有尽头的，无明也是这样。生生世世这个铁链你没有办法摆脱，你永远会有无明习气。因为你不学佛才不明白，你永远沉沦在这个铁链当中，你永远脱不出来，所以你在这个人道就永远会有无明。无明就是你不明白。哪有一个孩子生出来就明白的？你前世是一个菩萨也好，你前世就算没有做多的好事，你下辈子投人了，你一投到人间，你能明白吗？你连走路都不会，你能明白什么？你不是又拥有了无明吗？所以你就没有办法止尽，也就是说没有办法让你在人间的任何烦恼可以停止，可以让它到尽头（就是到底了）。大家能明白吗？所以无明跟老死一样。一个人无明尽、无老死尽，就是一直没有尽头的--老了，死了，再出生，再老了，再死了……师父给大家讲，许多领导人说话很有哲理的。比如过去说的《愚公移山》的故事：这座山我挖不完，我让我的儿子挖，儿子挖不完，让我的孙子挖，子子孙孙是没有尽头的。实际上讲的道理也是一个轮回呀，对不对？所以无明会跟老死一直到无尽。无明是不明白，会跟着老死。因为你一辈子不明白，你就一直无明；因为你会老、会死，你一直无明，它就跟着你到老死。很多老人家活了一辈子什么都不懂，最后就这么死掉了。他知道什么？什么都不明白就走掉了。所以无明跟老死一直走到底了。如果他下一辈子又投人了，他又开始无明了，又不明白了，又跟着下一辈子跑了……人就是这么生生世世轮回。
要认清缘起观。什么事情你都要明白，我们要学会一个方法来改变自己身上的毛病，就是要记住缘起观。什么意思呢？就是看什么问题都要看到缘起。“哦，这个缘分来了”，“哦，这个事情来了”，你再去做。“哦，这个缘起了。有一个缘分来了，我要当心，而且这个是恶缘。”你们知道善恶缘是怎么来的？恶缘来了挡都挡不住的，善缘来了挡也挡不住的。所以让你们知道缘起。“起”就是起动，任何的缘分刚刚开始的时候叫缘起。因为缘分能够产生智慧。如果你经常想到缘起观，你就能产生智慧，就是你经常想到：“哦，这个事情原来不能做。是恶缘来了，我要当心了。”那么你就会产生智慧来抵抗它，知道要念经了，我要当心了，我要和领导搞好关系了。对不对？一个善事来了，我开心了，这个缘分来了，你也能产生智慧。
所以要明白，要看破缘起。什么意思？就是不单单要认识缘起，而且要看破它。什么叫看破呢？这个缘分开始来了，我要把它看破。明白吗？把它看破，就像看破红尘一样，你要看破这个缘来了是多长时间。比如你跟孩子就这么一段缘，从你生出来到你以后走，就这么一段时间。你看破了，你就不会去想太多了。你看不穿，你就觉得“哎呀，生生世世这个孩子会怎么样怎么样跟着我，晚年我会靠他们养我。”不会的。这位老人家天天求菩萨让孩子能回来，希望在他走之前让孩子能够和妈妈好起来。菩萨慈悲，给这个老人家缘分，他求成功了，孩子求回来了。问题是你虽然把这个冰箱买回家了，但是你是买到农村了，这个农村连电都没有，你的冰箱怎么用呢？你把孩子求回来了，但是你没有把孩子的心结解开，你求回来了只能更增加你的烦恼，那就由善缘转为恶缘了。听得懂吗？
所以要记住，要超脱十二因缘的束缚。束缚就是绑住你了。因为有很多的因缘。我曾经给你们讲过十二因缘，今天在这里就不多讲了（十二因缘：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死）。要善待缘，要善用缘。把这个缘要很善地对待它，然后要以缘起观念再看破它。首先要把这个缘分的起落都要看到，然后要把它看破。举个简单的例子：有一个人喜欢你了。先想到这个人喜欢我可能是缘分，刚刚想一想之后马上要明白，要知道如果这个缘分继续下去是要出事情的--看破它了，不能要。这就叫先要依缘（就是依照这个缘分走），然后要把它看破。比如孩子生出来了，到人世间了，“哎呀，他是我的命呀，我的命呀”。等到孩子长大了，结婚了，就不要你了。这个缘分就破了。如果这个孩子从小生出来你就知道：“总有一天这个孩子会离开父母，去过他自己的生活。”那你就对孩子随便一点、放开一点、不要太执著的对孩子，那你以后就不会有太多的伤心、太多的烦恼、太多的牵挂了。如果人家做了什么事情对你好、对你不好都是一个缘分。你把这个缘看破了，不就没了吗？所以叫看破、放下。要看破了，才能放下。举一个简单例子：这个氢气球往上飞的时候，不得了啦，真的会飞上天。你把它扎一个洞，气没了就掉下来了。这不就叫看破、放下了吗？想不通的人才看不破，想得通才放得下。你们听得懂吗？
金言法语
我们人所有的事情都是因和缘和合而成的。
要认清缘起观。......缘分能够产生智慧。如果你经常想到缘起观，你就能产生智慧，......要看破缘起。
要超脱十二因缘的束缚。......要善待缘，要善用缘。把这个缘要很善地对待它，然后要以缘起观念再看破它。
相关开示
我们人所有的事情都是因和缘和合而成的。......今天有因，才会有这个缘；明天没有这个因了，这个缘分也就没有了。
Wenda20171124 15:21
一切都是因缘而生因缘而灭
女听众：现实生活中，由于每个人的经历和在生活中获得的感受都不一样，很多不开悟的人都是以“我执我见”来认识佛法，就是一直没有发觉自己的行为上有什么不正的地方。这是否和每个人的根基有关系？也和他自身的缘分有关系？如果开悟了，是否这个人的缘分到了呢？有位师兄说“我今生没有做错什么，我只是前世造孽导致我今生受难。我的意念都是好的，从来没有不好的意念”，而他本人却还在承受着病痛的折磨。请问师父，这该怎样理解呢？这是怎样的一个果报呢？
答：缘分啊，因缘而结果，因缘而开，因缘而灭。你讲了一大堆就是因缘啊，没有因果，没有因缘，怎么会造成这些难题的？（聊的时候他说“我的意念都是好的，我从来没有不好的意念……”）那你就跟他说：“好人一生平安，恭喜你了。”他不想学佛就算了（他也是师兄）多鼓励他就好了（好）
wenda20130714B 38:20
因缘合聚和佛的愿力这两种力量有什么不同
女听众：因缘合聚是一种力量，佛的愿力也是一种力量，这两种都是力量只是形成方法不一样对吗？
答：对。因缘，比方说因缘和合而成，实际上就是因为你过去做过这个因，所以才会有这个缘。因为过去我曾经对你好过，所以你才会对臺長好。因缘就会产生很多业力出来。那么业呢，有善业有恶业，因为我们有这个因缘了才会有这个业力，有了业力之后才会有果报（是，它的力量跟佛的愿力的力量都是力量，只是形成方法不一样？）形成方法非但不一样，而且能量也不一样，差得远了，小孩的拳头的力量和大人拳头的力量你说能相提并论吗？
学佛、做功德要续缘，要不停地做，一停就没了。
Wenda20200823 56:10
辜负了菩萨将有什么果报；退转是什么原因；如何续佛缘
问：师父好。感恩师父，感恩菩萨。有时候觉得菩萨给了你很多，你不好好地去救度众生，对不起菩萨。
答：对啊。你每次打来给很多的佛友都带来很多的知识，因为你问的那些问题大家都很感兴趣（嗯。师父，我问一个问题，如果一个人菩萨给了他很多，慈悲了他很多，他辜负了菩萨，辜负菩萨对他的爱，那他将来会怎样？师父开示一下）那就根据他犯罪的轻重，“辜负了”，下地狱的多（嗯嗯）辜负了少一点，那么投人；辜负了更少一点，那么照样可以上天（明白。有的人师父对他很好，但是他退转了不修了，这真的是很可惜）非常可惜，非常可惜（唉！）很多人很早就跟着我了，半当中退转了，你说可惜不可惜？（可惜）没有毅力，一个人学佛要有毅力。
你看看人家的分享，浑身都是病，学佛之后什么病都没了（对对对。师父，他退转了是与他个人的愿力有关，还是与师父的缘分有关，还是他自己个人意志力不坚定？）有的是缘分，有的是愿力，有的人是人为地没有恒心，有的人是跟师父的缘分没了，有的人是学佛的缘分没了，都有
（师父，这个世界讲究一个“缘”字，希望和观世音菩萨的佛情永远）缘分也要靠你去保护的，很多人结了婚有缘分，为什么大家一起过不下去？（对对对）就是这个道理，缘分要靠你去保护下来的，明白吗？（明白。好好地念经就跟观世音菩萨在续这个佛缘，是这样吗？除了念经外）那当然。念经、许愿、放生、救度众生，这些都是在跟菩萨续缘分，就是等于跟观世音菩萨说：“观世音菩萨，我要回来，观世音菩萨妈妈，您要救我！”就天天这样（天天这样说）对啊（好，谢谢师父慈悲开示）
要认清缘起观。......缘分能够产生智慧。如果你经常想到缘起观，你就能产生智慧，......要看破缘起。
如何看破缘起?
问7. 如何看破缘起?
答：世间一切都是缘起、缘落的过程。通过学佛学法，完全认识到世间一切都是苦空无常的时候，完全体会到佛法的真谛的时候，就要学会放下，放下的那一刻起，就是缘分的看破，因为你知道一切都是空的一切都是假的，还有什么不能放下的，还有什么可以执著的呢?
《佛学问答一》
wenda20170616 01:21:55
臺長法身开示：要知错改错；不要试图当老大
女听众：我这周一中午上香的时候，我感觉到了一位伟大的菩萨又给了我开示，我想给师父读一下。我感觉是臺長的法身开示，请师父验证一下。
“人间最大的烦恼就是放不下，不能够出离自己的幻境，总是觉得自己是对的，是有道理的，一再地一意孤行，致使自己把自己拉入了深渊。说这些是告诉你，在这个世界上，一切都是缘起，有缘开始，冤结一再地纠缠，最后生生世世不能出离。人要学会看破，什么东西都是假的，都是一段时间很‘完美’，这个完美的意思是告诉你们并不是真的很美，只是瞬时间的光辉，不能够长久。举个例子，就像相机，最早发明的傻瓜相机用胶卷的，现在还有吗？还会找到吗？没了啊，都不见了啊。通讯设备传呼机现在还有吗？都是一段时间很火，不能够长久。所以人要学会简单，简简单单才是一个真心学佛的人。
今天臺長告诉你们，要改毛病，要练就自己一身的本领，什么本领？要知错改错的本领。一个人要懂得感恩、知足，感恩你今天还有这么好的一个身体在这个世界上幸福地活着，你是多么地幸福。当你活不下去的时候去医院里走一走，看看你的身体是否还可以给你缔造出更美的生活。不要觉得自己学佛了，自己什么都懂了，总是拿人不当回事，这不叫学佛人，不行的，众生是平等的，大家相互之间都是学佛修心人，不要去试图当某个地区的老大，臺長告诉你们，这样的心都不应该有。知道吗？一个人，要懂得感恩，‘今天我所有的一切都是来自于观世音菩萨’，不要觉得‘我似乎很好，没有菩萨我一样很厉害’，这样的想法是最傻的人，大家要把观世音菩萨放在心里，不要放在嘴上。就算嘴上不说，心里天天按照菩萨的样子学下去，也是一个好佛子。学佛人，不要老是想当官，什么‘今天我想管管这个共修组，明天我想教教他那个领头人’。记住，大家都是来学佛的，没有谁领导谁，大家都是在学习，一起朝前走。如果哪个人告诉我，他还在地区内部闹乱子，师父真的是不开心了。
师父真的太累了，弟子们不要再给师父找烦恼了，师父每天要有很多的弘法事情去做，还要接一些预约看图腾。师父身体真的是不敌前两年了，前两年师父还能多跑跑，现在师父一场法会下来，师父就得躺下来休息一会。弟子们，你们要好好地听话啊，不要再给师父找麻烦了，师父很想有一个好身体来加持你们大家，可是师父真的有些累了。师父想有一个好身体，师父还想去那些没有听到佛法的地方去弘法，师父愿意看到你们带着书，带着吊坠，穿着我们的义工服在你们的地区弘法。师父希望你们做一个好孩子，每一个人都家庭好、事业好、身体好，师父要把这么好的佛法继续弘扬下去，让还未听到佛法的人，知道有这么一个观世音菩萨在天上关心大家，末法时期有这么好的一个法门在让大家受益。臺長谢谢你们这些努力弘法的孩子们，你们是师父的骄傲，你们是观世音菩萨的好孩子。你们一定要多听正能量开示，不要去听魔的声音，我们做我们自己就好了，我们今生一定要把自己的债都还清，等到观世音菩萨来接你们上天的那一天。师父谢谢那些默默无闻的弘法者们，师父把你们看做是菩萨。记住，菩萨永远会心中有众生，并且去践行自己修佛的大愿，救度众生是你们值得永远做下去的方法。佛法讲叫‘殊途同归，万教归一’，希望不论他人学何法门，弟子们也不要去刻意扭转别人，都是累世的佛缘，只要是方法，就都会修上去。谢谢大家了，再见了。”
答：嗯，很好啊（谢谢师父）
要超脱十二因缘的束缚。
Wenda20180608 29:23
破除十二因缘其中的一个能否断轮回
男听众：请教师父，十二因缘有十二个环环相扣，是否我们破除十二因缘的其中一个，就能断轮回呢？
答：不行的，要断很多。十二因缘虽然是环环相扣，但不是你一下子全断得了的，因为因缘果报虽然是连续性的，但是毕竟还是有问题在里边。因为环环相扣，你破掉一个地方，其他的还有啊，听得懂吗？（听得懂）
Wenda20170820A 39:45
一切都是因缘果报，不好好把握因缘就会产生果报
女听众：师父，咱们说“因缘果报”，如果按照“看破因”“随顺缘”“承受果”“感恩报”这种方式去修行，可以吗？
答：可以，蛮好啊（因为现在学佛了，我觉得一切都是缘分，而且有不好事情的时候，其实主要是上辈子的因没有种好，才会导致一系列后面的事情。“缘”也是，“果”也是，“报”也一样）对。一个人因缘果报，全部都是自己造（对）自己不好好地把因缘把握好，你就产生果报，那你自己就要受报（是的）所以很多人自己受报的时候还不知道怎么受报的呢！（是。早上去放生的时候，那帮打鱼的船就在后面，我就觉得真是“不见棺材不落泪”啊）他以后下去的时候就知道了（对，到时候他们就知道苦了）来不及了。你到监狱里去问问看，哪一个人不后悔的？（是啊。但是他们做的时候根本就没有想过，“哎呀，我做这件事情会有这么严重，我会蹲监狱，我会……我这一辈子就这么完了”）对了。因为我们想，所以我们不会进监狱；因为他们不想，所以他们进监狱
（是，就是因为他们不懂因果，太可怕）对了。你懂因果，所以你就获益了；他们不懂因果，他们就倒霉（以前我也不懂，碰到师父才知道原来佛法这么好，以前根本什么都不懂）对啊。过去就知道磕头，又不知道好好学（是，就是因为遇到了师父，遇到这么好的法門，所以才能够明白人世间的一切）你记住了，心靈法門利国利民，爱国爱民，非常好的（是，我们走出去都是帮助人家）
要善待缘，要善用缘。把这个缘要很善地对待它，然后要以缘起观念再看破它。
wenda20170108B 12:42
南京菩萨的开示
问：师父，我继续转达一下同修关于南京菩萨的开示。南京菩萨慈悲开示：“现在人们的人际关系真的很差，大家不懂得都是缘分，好的坏的都是缘分，所以不要太过为在意。现在学佛了，就应该懂得快快念经还债消业障的道理，不要再跟众生结恶缘、犯口舌了，没有意义的。现在学佛了，很多人都是这关过不去，就是看人家不顺眼，看别人不顺眼是你的修为不好，这样是不对的，要真正地从心里懂得都是因果，都是轮回的道理。今天世界这么大，你们之间能成为同事、成为一家人，都是久劫以来的缘分，你以为是今生吗？不是的，都是往世缘分的汇聚。大家喜也好，悲也罢，都是梦幻泡影，都是非想非非想，都要懂得化解它，不要跟缘分纠缠，后果只是越来越糟，用不着这样地烦恼。
今天学佛了，心靈法門就是治病的良药，什么苦难通过佛法都可以化解。放生、许愿、念经、度人，都是大家修行的增上缘，大家一定要好好珍惜，不要懈怠，好好改正自己的毛病，争取未来之时我们都在天上见。好好努力，关爱你们的师父，他是我值得称赞的弟子，你们跟好他，他说你们的话你们一定要往心里去，不知不觉你们就会成长的。你们好生努力，我们加持大家，祝福大家。合十。”师父，这是南京菩萨的开示。
答：是啊，南京菩萨，这些大菩萨都不是轻易到人间来讲的，因为现在真的是末法时期一个普度众生的良机，所以菩萨都下来帮助我们了。所以我们更要抓住这个契机，千万不要丢失自己的慧命了
（嗯。师父，南京菩萨的每句话都句句入心，非常深刻。但是我们在生活中遇到事情，又难以将佛法很好地、随时随地地用到生活中而不起烦恼，往往都是事后诸葛亮，是不是因为我们的修养不够、境界不够呢？）因为你们是业余修心，因为你们“三天打鱼、两天晒网”，因为你们今天修修，明天烦恼心来了，过两天又忙了，又不修了……你要是天天这么坚持，努力精进的话，你怎么会懈怠？你天天学佛，二十四小时学佛，做梦也在学佛，你不就是一个佛吗？（是的。师父再给我们慈悲开示一下，我们学佛人如何更好地将佛法的圆融智慧运用到人际关系当中呢？）自己去做，“人成即佛成”。不要害人，不要伤人家，不要讲人家坏话，你就是菩萨，你就是在学佛。你把自己当成菩萨在人间，你就成功了。
（好的，感恩师父。师父，像我们遇到恶缘时，从缘分和因果的角度来面对增上缘，是不是修持忍辱的一个妙法呢？）这个就是缘分，不管是恶的、善的，你都要善待。比方说，你今天碰到一个好人，是正的，你也是正的，正正得正。就是负面人，对你不好的来了，你也是正面对他，你要把他的负能量压下去，你还是正能量就可以了（就像师父一直说的，把恶缘转善缘，善缘转佛缘）对啊。举个简单例子，他来骂你，你不骂，就是邪不压正；他今天来骂你了，你也骂他了，那么你们两个人一路货色。你今天，“我就不骂，我是菩萨，我怎么可以骂他？他是凡人，他心中有烦恼，我就学佛，我就不骂他，我就好好地规劝，我做得如理如法。”他慢慢就觉得难为情了（明白了。感恩师父开示，也感恩南京菩萨对我们这些佛子殷切的期盼、教导）
wenda20130217A 08:04
如何从人间智慧修到般若智慧
女听众：最后我想问一下，人间的智慧，最后是怎么达到般若智慧的呢？
答：人间的智慧不断地往上修，才会得到般若智慧，般若智慧是佛菩萨的智慧，佛菩萨的智慧是至高无上的。第二个什么字啊？“高”，站得高才能看得远；站得高，才能放下一切。智慧怎么来的？人间就是要想开、想通，你现在想不通，那根本就没有在高处。真正想得通的人，什么都可以想得通，为什么？他看到人生的底了嘛，人最后要死的，什么都带不走，他觉得人间无所谓，什么东西都无所谓的
（那般若智慧不可能在人间得的吗？）当然可以在人间得了，人间没有能够想得开的人吗？你放不下，人家怎么放得下的？般若智慧，很多法师身上就有啊。人家知道有家以后下辈子还是要还债的，人家连家都不要了，觉得在人间根本就是来也空空，去也空空，所以他现在就是空空。你怎么舍不得，他怎么舍得？人家没烦恼，为什么你有烦恼？你在家里怎么会没烦恼？人家没有恋爱，人家就没烦恼；你有恋爱，你就整天烦恼。谈恋爱有没有烦恼？有。人家不谈恋爱，人家就没烦恼了，这个烦恼不就是你自己找的嘛。你还可能问了，不谈恋爱怎么生孩子？人家不要孩子，哈哈。人家完全放下了，你还放不下，你连孩子都放不下，你说你难过不难过、痛苦不痛苦？痛苦怎么来的？不就是你放不下所造成的吗？（对，都是自己找的）要谈恋爱，你就会有痛苦；如果放得下，觉得这个世间什么都假的，那你就没有痛苦（谢谢师父开示）
以为学佛这么容易的，学的时候开心，学到后来，看到的都是喜欢看的人，哎哟法喜充满了；过一段时间，慢慢喜欢这个喜欢那个了；接下来又自己受伤了，情伤了。想一想啊，都是自己编织的这张网，最后都是自己套进去的。有本事把这张网撕掉，不要套进去，不要让它织成，那不就成功了吗！会迷惑的，迷惑之后就颠倒了，颠倒就是乱想；颠倒后来就梦想了，就叫颠倒梦想。这个世界上哪有这么多随心所欲、如如意意的事情
（我现在觉得学佛是非常非常快乐的一件事情，用人间的观点来看，可能有很多东西不能做，觉得好像很痛苦，但是我自己觉得很快乐，但是这种快乐里面也还是有苦，就是觉得自己怎么做都不能回到……）好好修啊，像你这种孩子修到后来，肯定以后有脱出凡尘的想法的（是的，师父。感恩您）你一定会有脱出凡尘，看看吧，以后晚年有机会跟着臺長一起好好修了（我会的，师父）没有办法的，这个世界上，学佛修心，就是跟自己的烦恼在作斗争，就是跟自己的一些劣根性在作斗争，这么容易的？（师父，我觉得我一生都没有人像您这样管过我，像您这样，就是这种大爱，让我觉得好像……）你知道你就是臺長师父的孩子，所以你既然做了师父的弟子，师父怎么能不关心你呢？想想啦，爸爸妈妈只能生我们的身，有时候根本管不了我们的行为的，管不了我们的思维的，要好好地寻找一个明师，要好好地寻找自己的正道。很多人，爸爸妈妈看着他去自杀的，没有办法劝他（以前没有人能管得了我，但是我现在特别愿意被您管）被别人管，管得对呀，管得不对你也要我管啦？（师父您一定要好好管我）想开一点，什么事情都放下，有什么了不起的。在人间这个要那个要，到最后什么都没有；什么都不要，你最后就成菩萨了，你拥有的就是整个宇宙空间（我不知道能修到什么程度，但是我跟菩萨讲，无论我能够修到什么程度，我一定努力修到我的最高境界，我下一世还要跟师父好好学）好好学吧，差得远呢，有得学了，像你学一辈子都不一定开悟。碰到境界来了，你马上就迷惑了，一迷惑就颠倒了。有个人喜欢你了，马上骨头轻了（呵呵，师父）刚刚还在学佛呢，人间的这种事情一来，一开心了，马上就不是菩萨了（师父我一定会注意的）OK了（谢谢您了，师父您一定要保重身体）好的，再见。
白话佛法精选
广播讲座 《缘起性空 不执著缘》 191201B （四十三）
在这个世界上不管做什么事情，一切都是因缘和合而成，今天没有这个因，就没有这个缘分。今天有这么好的师父，你们来找我，有这个因种下去，所以来了这么多的果。只不过这些果有的要烂掉了，有的很好，有的看看很好，里边烂的，有的贴个标签卖高价，因为有这个因在这里，这个果不同。
......
师父跟你们说“缘起性空”，只要有缘分就会灭度。今天我只要认识你了，终有一天会离开你的；任何东西只要有了，它就会没有。所以你不要去争，有什么好争的？“缘起性空”，只要缘一起，最后的本性（这件事物的本性）就是空的。今天我扎了这朵花，它的本性就是扔掉、烂掉，这叫“缘起性空”。大地山河、宇宙万有，在这个整个的宇宙空间中，都是这么一个轮回、一个缘分。所以就是告诉大家，因缘合了就有了，散掉就没了。举个简单例子，因是电池，果是电筒，你把这个电池的“因”装进了电筒里才能照亮。单单有师父这个“电池”，没有你们这个“电筒”，不能把师父的佛法传到别人身上，那你这个“电筒”不会照亮的。因为你照亮了别人，自己也看见，所以必须要亮，那么就是缘分和合而成——合在一起才能成功。人跟人只有合在一起才能成功，任何一个人，只要分开了，没有力量。这个世界上，没有一件东西是单独存在，这世界上所有的一切都不是单独存在的，都是和合而成的。要明白，和合而成就会有聚散离合的一天。因缘假合而成。今天太阳出来，你晚上去看太阳，到哪里去了？不见了。这是一种虚幻的景象，是让你能够理解、让你知道，一切都是“自性空”，任何事物本性都是空的。人生出来没名字的，什么都没有的：房子借来的，名字借来的，爸爸妈妈借来的，到这个世界上就是来借东西的，借了汽车，借了工作，借了岗位，借了老婆，借了孩子，等到死的时候全部还完。
缘起性空，真空妙有。缘分起了，这个本性就空了。但是真空呢？这个世界上什么事情真的空到底了？没有，你还有房子。这个空是什么？妙有，就是为了让你能够理解这些佛法，理解这些悟性，而存在于虚幻世界中的一种物质。这种物质在佛法界叫“非物质”，不是真实存在的物质，是“非物质”。所以每一个人念头中要经常想：“这个世界没有一样东西是长久的，所以我不要生气。”今天还能跟你在一起，感恩；今天离开了，谢谢人家，感恩他曾经帮助过你。永远要学会感恩，感恩父母亲给了我们一个身体，让我们在这个人间能够活这么多岁数。我们要保护好自己的慧命，不要做错事情，不要让人家伤害我们的身体，也不要用自己的身体去伤害别人。在这个世界上，你只要记住这是无常的，没有长久的，你心里慢慢地就会“无我”了。所以佛法界叫“无常无我”，你知道这件事情是不长久的，你一定不会对自己太重视。因为觉得“这是我的，不是你的，我一定要占有它”，那么你慢慢地就“我相”，就执著了。
“念念无常”，起心动念要么就是善业，要么就是恶业。与其接受恶业，还不如去接受善业，这样就不会犯罪了。有时候你念头一狠，“我就这样，我就不买账”，那么果报就到。因果只要一动，你就受报；因果不动，你就不受报。怎么样让因果不动呢？自己“如如不动”，它就不动了。必须要学会放下。教你们一句话：本来就这样的。每个人本来就有生生死死、富富贵贵，每个人本来就有身体好、身体不好的，这一切都是无常的，都会变化的，对我来讲有什么难受？叫我在哪里，我都是学佛；叫我在哪里，我都是工作；叫我在哪里，都是做功德。要什么面子？一个人要学会重新开始，一个人什么事情不重新开始的话，果报到，你会堕落。所以不想堕落的人，不想再承受因果的人，那就好好地修心，好好地学佛。
发表于 2022-6-10 05:04:58
