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要在清净戒行中，在十善业的调伏下守戒，......学佛要以戒为本，......戒了之后，才能用十善业来调伏。......越来越寂静，越来越干净越纯善。 白話 佛法2-41 《学佛境界，懂得因果，能舍即空》
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相关开示: 圆佛陀缘就是要有清净心，铲除心中的污垢，提升心性，才能达到佛所要求众生所应该学佛的修为啊。 广播讲座 140227 《 铲除心垢 提升心性》
学佛应该在守戒当中。……修心修到后来，怎么样能够成道，怎么样能够得道，实际上就是看你的心 …… 一个没有私心和欲望的人，他的心才会清净。 皈依正道是什么？就是把握好自己的起心动念，凡是正的事情就去做；凡是不正的东西，你心念动了，就叫犯戒。你要时刻在自己的心中守戒……守戒的人，他就拥有自己应有的善良人格。 觀 音 堂开示 《守戒行善是道德》2020-11-08
“戒如明日月”，一个人只要守戒，就像明月般清净光明，能引导众生从迷惑走向觉悟。…… “戒如明日月，亦如璎珞珠；微尘菩萨众，由是成正觉” 白 話 佛法11-11 《 四无量心悟出六波罗蜜 》
Wenda20180701B 37:09 心靈 法门修学过程与佛法三种受益层次的联系 问：佛教利益众生的过程分为现实乐、来世乐、究竟涅槃乐三个层次。师父教导我们从修五戒十善的人天道开始，再修摆脱五欲六尘的解脱道，最后修自利利他的菩萨道。请问师父，心靈 法门的修学过程与佛法的这三种受益层次有什么样的内在联系呢？ 答：当然有联系了，都是这样的，自度度人啊，你自己不修好，你怎么度人呢？小乘佛法增加自己的“自制力”，增加自己的本原。你把自己修好了，你才能帮助别人，你把自己身体锻炼好了，成“游泳健将”了，你才能去救人家溺水的人啊，对不对？（明白）
阿弥陀佛：“欲往生心灵净土或西方极乐世界的佛弟子必须持守清净戒律、不作恶语恶念伤人、善根具足、念佛念法（念经）、福德深厚才能入浴七宝池八功德水。”(节选) 天地游记 2020-09-27
如何达到净念相继、纯善至善的境界 问：師父曾在《 白 話 佛 法 》中开示过：“学佛人到后来要都摄六根，净念相继。”可是有些同修时常无法控制自己的念头，出现贪瞋痴等不善念，这时就有另一个声音出来：“我怎么会这样？我是一个学佛人，不应该这样。”请问师父，如何可以完全达到净念相继、纯善至善的境界？ 答：第一，实际上人的心有两心，人家说“三心二意”，实际上心有外心和内心。如果内心世界是纯洁的，外心是贪心的，内心和外心就经常会打架。比如说“我恨死他了”——外心恨死他了，内心就说：“不要啦，他过去也帮过我的。”“什么帮过我？但是他这次害得我这么惨。”“算了，人家也是无意的。”“什么无意的？就是有意的。”“算啦，我们学佛人。我也害过他。”这就是内心和外心的矛盾对话。 第二，要怎么样让自己变得纯洁无瑕，实际上靠的是长时间的修为：碰到事情就往好的地方想，碰到好的事情把别人往好的地方想，你就拥有正能量。不管什么事情，先把人家往坏的地方想，那叫负能量。所以长期地心中拥有正能量——“谁都是好的，谁都是菩萨”，你怎么还会让自己有三心二意，还会去怀疑，还会去难过，还有两心相争呢？坚持修心，就能纯洁纯善。 【2015马来 西亚·槟城】1月22日 佛友见面会
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发表于 2021-1-7 06:57:05
