最高的境界就是没有境界。 白話 佛法 3-5 《法喜转换,战胜欲望》
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自然的空是最高境界。……自然地做好事,那是真的做好事;自然地去帮助别人,那是真的帮助别人。……“无作”就是自然,照不出一个空性来的。…… 光明境界就是无作。……我们如果在有作的修行中,就是有修有证,其实还是一种修为。“我在修,我有认证,我有证悟”,你还是在证悟中。佛的证悟是不要去“证”的,证悟空性还是在证悟当中。菩萨的空性用不着证悟的,他一定是般若空性。所以无作就是无修无证。…… 无相、无作,你的意识中自然就空了,因为你的意识完全在空性中,因为你天天在做着善事,在帮助着别人,你的意识解脱了,进入了空性,自然就入道了——入到佛道了。 视频开示 第39集《证悟空性 照见五蕴》
我们要证得菩萨的道果,我们要学习持戒修定,要懂得 成佛,第一 要没有妄念、没有烦恼,而且要空性,但是又不能执著于空性。你们想想看,一个成了佛的人他还动不动念头,他没念头了 他已经是佛了,他不管做什么事情都是佛言佛语,他做的什么事情都是佛的行为,佛的智慧,他根本用不着再去想 我是佛,或者我不是佛,或者我要做佛的事情 因为我是佛,…… 不管做什么事情,做了要像无做一样 不著相,对这个世界用禅定的心来看穿,它完全都是一种禅定所产生出来的,虚幻之相,你慢慢地就知道什么叫空了,希望大家好好学佛,你把这个世界佛法的思维,佛法的第一义理,完全能够明白了,你完全能够脱离这个空相了,你不但空了,还要脱离这个空相,那你就能证得无上正等正觉了。 视频开示 第43集《无相就是不着相》
wenda20160605A 43:16 “无相”和“无为”的区别和联系 问:请師父开示一下“无相”和“无为”的区别和联系。 答:“无相”是什么?做什么事情不要着相。比方说你请人家吃饭了,你着相了,“哎呀,我请过他吃饭,他怎么对我还这样啊?”叫“着相”了;做什么好事不要留名叫“无相”。无相布施就是不着相,什么事情做了就做,只管耕耘,不问收获,叫“无相”。 “无为”是什么?做了就像没做一样。我问你,你给你家里人做一件事情,你会觉得自己做得很伟大吗?妈妈给孩子做了一辈子,她会觉得“我为孩子付出这么多”?无为,好像没做过一样的,应该做的,就是这么做的无为、无相。
wenda20120511 29:45 最高境界是无境界 问:師 父说现在的人修了以后,要“最高的境界就是没有境界”。这个“没有境界”请師 父再开示一下!是没有想法了吗?没有欲望? 答:没有境界实际上也是有境界,没有境界就是更有境界。 比方说你在马路上看到一个老太太摔下去了,有境界说:“哎呀,这个老妈妈摔下去了,我必须去扶她呀,我是学佛的人我有境界,我是个好人哪。”你再去扶她,这叫有境界。如果换成菩萨,一个老妈妈摔下去了,菩萨想都不想就把她扶起来了,有没有境界呀?没境界了菩萨想都不想的。比方说一个人他是一个模范,人家说他是模范,他已经不感觉自己是模范了,他觉得这些东西他应该做的。很多人说:“你是模范母亲。”这个母亲说:“我本来就应该对孩子好的,有什么模范不模范的。”这就没境界了。如果你对孩子好的时候想到:“哎呀他是我的孩子啊,我是母亲,我有责任对他好。”那就叫有境界。 到了无境界的时候,就是你做好事,已经是自然的出来了,那就是没有境界。想都不想就叫无境界了。 人家表扬你啊:“哇!你对你的孩子可真好啊。”“那应该的呀”;菩萨对众生这么好那是应该的呀。所以菩萨没境界,菩萨没有想到“我对自己的众生要好,我去帮助他们,我还要……因为我是菩萨呀,所以我要帮助他们,我要做个榜样啊。”菩萨都不想这些的,菩萨就主动出来就帮了。
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